Katolički odgovori

Također imam nekoliko pitanja vezano uz temu, tri slučaja, jer nije mi potpuno jasno što pojedinac treba napraviti u konkretnom primjeru da posve iziđe iz stanja grijeha, tj. kakve su upute Crkve:

1. Kod mladih pogotovo u mom kraju dosta je jako zanimanje za okultno i za sekte... Negdje je to zanimanje potaknuto slušanjem te i te glazbe (death metal), neke vrste mode (gothic), a ima i ozbiljnijeg sudjelovanja u nekim ekstremnim skupinama. Kad se radi o sotonizmu, čula sam da su takve osobe automatski smatrane "ekskomuniciranima" od strane Crkve, i svaki pristup sv. pričesti im je zabranjen i svetogrdan... Interesira me, ukoliko kod osobe dođe do početka obraćenja u kojem se ona još "lomi" i ne snalazi, kakva se ispovijed preporuča? Jesu li i svećenici spremni da shvate težinu grijeha i potrebu duhovnog vodstva osobe kojoj je narav još uvijek slaba, a možda je došlo i do psihičkih poremećaja tijekom života u sekti?
Ima li neka dobra knjiga o toj problematici? Znam da se svećenici susreću s tim, i da im čak psiholozi šalju teže slučajeve...

Druga pitanja su malo jednostavnija:
2. Onaj koji je kršten kao dijete (još u onom režimu) a sad tek (s tridesetak godina) odlučuje se za vjeru i pristup Crkvi, da li dobiva kakav vjerski pouk prije pristupa ostalim sakramentima: ispovijedi, sv. pričesti i sv. potvrdi? Jednako kao katekumeni ili je stvar malo drugačija...?

3. Jedan par srednjih godina odlučuje se za crkveni sakrament vjenčanja. Odabire atraktivnu lokaciju i grad Dubrovnik, u želji za romantikom i "Božjim blagoslovom" svoje dugogodišnje veze (15 godina civilnog braka). Ali planove im "ometa" svećenik koji od njih traži pohađanje zaručničkog tečaja prije sklapanja braka, na što oni - radi svoje "preiskusne" dugogodišnje veze - ne pristaju. Kakva oni imaju prava glede ostalih sakramenata - mogu li dobiti odrješenje na ispovijedi ili ne?

Nadam se da nisam bila komplicirana...

Jednako kao katekumeni, jer katekumenat je vrijeme priprave za svjesno primanje svih sakramenata kršćanske inicijacije.
U prvoj Crkvi ta priprava je trajala trajala do tri godine, a danas u Hrvatskoj katekumeni provode najmanje godinu dana u katekumenatu. (u to vrijeme ne ulazi razdoblje predkatekumenata).
Trebaju se provesti tri stupnja katekumenata koji su obilježeni sa tri predviđena obreda.
Ulaskom u katekumenat odrasli kršćanin dublje proučava kršćansku vjeru, upoznaje Krista i njegovo evanđelje.
Potom se predaje katekumenu na svečan način formula našega vjerovanja, tzv. Apostolsko vjerovanje, osnovne istine vjere koje svaki katolik mora znati.
Osobito je svečan trenutak predaje osnovne kršćanske molitve Očenaša, koja će postati svakodnevnom u životu odraslog vjernika.
I konačno, bit će im predana knjiga Evanđelja koja je srce cijele Biblije.

Nakon tih etapa katekumeni za koje voditelj utvrdi da su svojim raspoloženjem prikladni,
u noći vazmenog bdjenja na Veliku subotu primaju sakramente kršćanske inicijacije, krštenje, potvrdu i euharistiju.

Hvala puno, Giovi, na jasnom odgovoru.



Pretpostavljam da u slučaju kad je osoba sakrament krštenja primila u dječjoj dobi, sam taj obred krštenja ne treba ponavljati, ukoliko je prijašnji pravovaljan, pa u noći vazmenog bdjenja katekumen prima samo sv. potvrdu i euharistiju... ?

Prijašnja 2 pitanja (iz prethodnog posta) svela bih samo na ovo:

1. Smatra li se još uvijek one krštene osobe koje su uključene u izrazito okultističke sekte - izopćenima iz Crkve?

2. Vezano uz to, može li bilo koji svećenik tijekom ispovijedi podijeliti takvim osobama odrješenje - ili za to postoji posebna procedura?

3. Je li zaručnički tečaj (čak i nakon više godina civilnog braka) conditio sine qua non?

4. Postoje svećenici koji i zaobilaze pravila, jesu li njihovi sakramenti pravovaljani?

Kada je osoba krštena u dječjoj dobi, taj obred se ne smije ponavljati jer se ne može dva puta krstiti, dakle primaju se samo oni sakramenti koji još nisu primljeni.

1. Otpadnik od vjere, kao i onaj koji posvećene čestice u svetogrdnu svrhu uzme ili drži, upada u izopćenje unaprijed izrečeno (Kan 1364 i 1367)

2. Za posebne grijehe (kao abortus i gore navedene) odriješenje ne može dati bilo koji svećenik, već samo onaj koji ima za to dopuštenje.

3. Zaručnički tečaj je obavezan prema odluci biskupa. Po završetku tečaja dobija se potvrda o obavljenom tečaju koja se dostavlja župniku koji zaručnike priprema za vjenčanje.

4. Svećenik podjeljuje sakramente snagom svetoga reda i to ni malo ne ovisi o njegovoj osobnosti, niti utječe na pravovaljanost sakramenta.

Hvala puno, Giovi i Sara!