Katolički odgovori

Svakako Uzinić nije u tom linku dao odgovor. Stav Crkve je jasan: nitko nema pravo ubiti ljudsko biće. I Crkva je uvijek za život, pritom je važan i život majke i život djeteta. Ovako taj nauk Crkve pojašnjava monsinjor Perić:
""Bog je jedini Gospodar života od njegova početka do njegova svršetka: nitko i ni u kojim okolnostima ne može sebi uzeti pravo da izravno uništi nevino ljudsko biće" (Donum vitae, str. 10)
Čovjek umišlja da je „bog“ ako ukrade to Božje pravo!(...)
– nitko i ni u kojim okolnostima ne može sebi uzeti pravo da izravno uništi nevino ljudsko biće. U ovoj je definiciji bitna svaka riječ: nitko, ni roditelji, ni liječnici, ni društvo, nitko! Ni u kojim okolnostima: ni ako je dijete začeto nasiljem nad zavjetovanom časnom sestrom, ni ako je začeto rodoskvrnućem rođene sestre, ni je li začeto pa ustanovljeno da je bolesno, kancerozno, dementno, ni u kojim okolnostima. Ne može sebi uzeti pravo: Nema nijedan čovjek vlasničkoga prava nad drugim ljudskim bićem, ni nad samim sobom! Izravno: tj. neposredno, bez ikakvih drugih uvjeta, odnosa i veza. Ovdje se može spomenuti moralni zakon dvostruka učinka: ako je zaražena majčina maternica u kojoj je začeto dijete, može se kao izravan cilj liječiti maternica, bez obzira što se može dogoditi neizravna smrt djeteta. Ne liječi se maternica s pomoću pobačaja djeteta, nego izravno lijekovima. Nevino ljudsko biće: ako je itko nevin, to je ljudsko biće u majčinoj utrobi. Nema ga nevinijega na ovome svijetu. I ljudi su sebi prisvojili „pravo“ da ta najnevinija nevinašca u majčinu krilu ubijaju!"

Još ću malo citirati tekst sa spomenute poveznice:
Nažalost, ovaj je slučaj javno pokazao da su mnogi vjernici nesigurni u razumijevanju ove od Crkve protumačene istine (posebno usp. Casti connubii, 2. dio; Gaudium et spes, br. 51; Donum vitae, uvod, br. 5; Katekizam Katoličke Crkve, br. 2270-2275; Evangelium vitae, cijeli dokument, posebno br. 53, 58-63), a nemali broj je javno i izravno odbacio njezino učenje, izjasnivši se da je za njih ovdje ubojstvo djeteta čin milosrđa.

S obzirom, dakle, da je ovaj javnosti ciljano i tempirano nametnuti slučaj izazvao tolike prijepore u društvu i Crkvi, odnosno riječ je o slučaju koji ima daleko šire i teže implikacije nego što se to u prvi mah čini, jer udara i na promjenu zakona i na promjenu učenja Crkve i na ukidanje instituta priziva savjesti, normalno je bilo očekivati priopćenje naših biskupa, no ono je (i ovdje) izostalo. Koliko nam je poznato, na ovaj su se slučaj javno osvrnuli samo riječki nadbiskup koadjutor Mate Uzinić i mostarsko-duvanjski biskup u miru Ratko Perić. Dijametralno suprotno i kronološki Mate pa Ratko, kao već više puta dosad.
...
https://www.vjeraidjela.com/cenzura-bis ... -medijima/

Ja osobno ću podržati stav biskupa Uzinića zbog težine i ozbiljnosti ove situacije.
Ne želim se svrstavati ni u jedan vid ekstremizam po ovom pitanju ni lijevih ni desnih.
Crkveni zakoni su jasni ali oni su radi čovjeka a ne obrnuto.

Sjećam se i slučaja sa papom Franjom u kojima je u nekoliko navrata izazvao bijes nekih grupacija u Crkvi, npr. Filipinke koja je osam puta uzastopno rodila na carski...znamo odgovor pape na to i druga pitanja u vezi homoseksualaca, pričesti rastavljenih itd...vidimo određenu progresiju u tom smjeru.

U svakom slučaju kod Uzinića vidim isto kao i kod pape duboko razumijevanje problema, osjetljivost na ljudske patnje i u nesklonost ekstremizmu.

Mislim da je biskup Uzinić pobrkao lončiće i upleo se u pro choice-aktivizam svojim misaonim akrobacijama.
Namjerno ili slučajno?
Zaštititi život nerođenog djeteta, čak i onog s tumorom - po meni je ispred iskaza suosjećanja s majkom koja ga želi pobaciti..
Svako dijete je dragocjeno, vrijedno da se rodi - ne samo zato što ga je stvorio Bog, nego jer je dio i naše ljudske obitelji u kojoj ima i previše patnje da bi bili nemilosrdni prema bolesnima.
Milosrđe je svakoj majci reći: tvoje dijete je blagoslov, velika dragocjenost ne samo za obitelj nego i za sve nas (cijelo društvo).
Milosrđe je kad liječnik kaže: ne, ja neću oduzeti život... ja živote spašavam, a ne ubijam bolesne.
Milosrđe je reći odbačenom, neželjenom djetetu: ako te i tvoja majka ostavila, mi ćemo te primiti, prihvatiti, odgojiti..

Previše je danas "bacanja kamenja" po roditeljima koji imaju puno djece i kojima drugi govore "pa niste baš normalni, kud ćete s njima".
Previše je "bacanja kamenja" po roditeljima djece s nekim hendikepom kojima jedni govore: "pa zašto niste išli na prenatalnu dijagnostiku.. mogli ste ga se riješiti odmah na početku... što će vam taj teret".
I takvo razmišljanje i slična..

A biskup Uzinić je, kao medijski vrlo omiljen i sve-prisutan biskup, propustio veliku priliku obraniti Život.

Što se tiče pokušaja manipulacije u vezi stavova pape Franje, papa svakako duboko razumije problem te je njegov stav direktan i istinit, kao i nauk Crkve:
"“Pobačaj je ubojstvo. Ne budimo dvoznačni: tkogod počini pobačaj, počinio je ubojstvo. Uzmite bilo koji embriološki udžbenik za studente medicine”, rekao je papa Franjo.
Sve koji opravdavaju pobačaj Sveti Otac je pozvao da mu odgovore na dva pitanja: prvo, je li u redu riješiti problem ubojstvom ljudskog bića? I drugo: je li u redu zaposliti plaćenog ubojicu kako bi se riješilo problem?"

Također je objasnio da abortus nikada ne može biti odobren, čak i kada se tokom trudnoće otkriju teške malformacije fetusa, te je ohrabrio na prihvaćanje svakog pa i onog najslabijeg ljudskog bića:
"Nijedno ljudsko biće ne može biti nekompatibilno sa životom – te nedvojbene riječi pape Franje utjeha su svima koji su odlučili prihvatiti slabost djeteta, ili ga jednostavno pratiti u njegovu kratkom životu.
Papa Franjo je govorio i o strahu i tjeskobi koji uznemiruju majke i očeve pred dijagnozom neke bolesti kod njihove djece(...)
Samo sumnja na bolest, a još više njezina potvrda, mijenjaju doživljaj trudnoće, dovodeći žene i bračne parove do malodušnosti. Osjećaj samoće, bespomoćnosti, i strah od trpljenja djeteta i cijele obitelji, pojavljuju se poput tihoga krika, vapaja za pomoć u mraku bolesti za koju nitko ne može reći kako će završiti – primijetio je Sveti Otac.
Papa je stoga potaknuo liječnike da njihov cilj uvijek bude ozdravljenje, ali i sveta vrijednost života, te da budu potpora svima koji su u nevolji i boli. Liječničko je zanimanje poslanje, zvanje za život(...)
Ne može se dijete koje je slabo pobaciti u svrhu prevencije. Pobačaj nije nikada odgovor koji traže žene i obitelji. Prije svega su strah od bolesti i samoća ti koji potiču roditelje na razmišljanje o tomu – rekao je Papa te istaknuo da pobačaj nije problem vjere nego je to ljudski problem. Nauk Crkve je u tom pitanju jasan: ljudski je život svet i nepovrediv, te uporabu prenatalne dijagnostike u selektivne svrhe treba snažno sprječavati, jer je ona izraz nečovječnoga eugenetskoga mentaliteta koji obitelji lišava mogućnosti da prime, zagrle i vole svoju najslabiju djecu – napomenuo je papa Franjo."

EDIT: Prebačeno s druge teme

Ne vidim da na forumu postoji tema o Hodu za život, pa da izvjestim kako je u Rijeci uspješno hodalo oko 200 ljudi, puno mladih obitelji sa djecom. Bilo je veselo i dobro. Naravno, sa druge strane se postavila destruktivna ekipa sa vulgarnim transparentima, policija se nije usudila reagirati pa smo preko cijelog Korza išli sučeljeni na par metara. Biti će o tome još priče jer se na drugoj strani defacto pozivalo na "pobacivanje države".

Očito mogu što hoće.
Bojim se sa ovakvom vladom, završiti ćemo sa "pravima" kakva imaju sve napredne, "liberalne" vlade. Evo, Moldavija izglasala neulazak u EU. Kod nas je referendum bio namješten.
Čitam knjigu o Kamali Harris. Pa do pred koju godinu sve je to bilo zabranjeno u SAD, što je postalo legalno i "normalno" a mi usvajamo brzinski. Nema nikog tko bi zaštitio ljude od tih manipulacija, glas Crkve je slabašan a neki pastiri nažalost se čak priklanjaju kulturi smrti. Muslimanske zemlje su bar tu odlučne.

Riječka gradonačelnica, ovaj out ne iz SDPa već neovisna ali i dalje tvrdokorna ljevičarka, aktivistički se prošetala u Hodu za slobodu. Naziv je naravno takav da skriva, jer je to sloboda da ubiješ plod, kontra Hodu za život.

Alen Fućak je napisao odličan komentar koji je poruka gradonačelnici:

https://dijalog.hr/kolumne/hod-za-zivot-i-hod-za-slobodu-u-rijeci-bioeticki-paradoks-ive-rincic/79092/

Ja li mu ona što odgovorila?

Nije, a sumnjam i da hoće.
Nema tu baš puno ni dijaloga a kamoli debate.

Meni se čini kako se Fučak nije obraćao toliko gradonačelnici već možda Mostu koji je s njom u neformalnoj koaliciji. Biti će stvarno čudno ako podrže proračun koji daje novce udrugama koje djeluju protiv potpore svakom rođenom i nerođenom djetetu, njegovoj majci, ocu i svakoj obitelji.

S jedne strane, sretan sam da je napokon sišao s vlasti SDP kao direktni slijednik SKH, većina riječkih sdpovaca je mentalno u yugi i yugo-socijalizmu.
S druge strane, dobili smo opet ljevicu, ovaj put moderniju, globalističku, neka blaža varijanta Možemo, možda mrvu praktičnija od Možemo i manje sklona ideologiji, ali ipak... nije za slavlje.

Najveći problem nas konzervativnih Riječana je što treća opcija nema šanse, tu je doista izbor manjeg zla.
Nije čovjek pametan što napraviti, razumljivo da je Most kao politička stranka u dilemi.
Nisam siguran da bi Rinčićka pobijedila u prijevremenim izborima, sasvim je moguće da bi se na vlast vratio SDP.
Rinčićka je bar dovoljno liberalna/pluralna da daje i drugima disati, dok je SDP-ova riječka kasta vrlo tvrda i isključiva, kod njih samo crvena trava raste, nema drugih boja.

A nadbiskup, koji je od ta dav hoda on podržao?

Niti jedan, koliko mi je poznato.
I inače imam osjećaj da se kler slabo odaziva na Hod za život, bar u Rijeci, ne znam kako je u drugim gradovima.

Hod za život je laička inicijativa pa nije ni nužno da sudjeluje kler. Vjerujem kako puno klerika podržava tu inicijativu.