Katolički odgovori

Kain je sam odabrao put zla i to kad je postao zreo čovjek, ne kad je bio dijete. Mogao je i drukčije, ali na nesreću nije.[/quote] Isto se slažem.

Dakle, govorite da ste kršćani a protivite se svetom pismu, onda ste ateisti, jer i ateisti u nešto vjeruju, samo se nazivaju ateisti da bi sakrili svoju sramotu i protivili se bogu i sv pismu.

Ili istinitije rečeno: ne slažemo se s tvojim tumačenjem i trganjem citata iz Svetog pisma

Ništa nisam trgao, jer što sam citirao citirao sam u slovo, ničemu nisam promjenio smisao značenja. A sada ću vam citirati riječi Isusove koje je rekao josefi Menendez, iz katoličke knjige Ljubav Zove: "Ima u svijetu također mnogo duša koje nastoje pronaći budućnost ovdje na zemlji. Možda se neka osijeti privučena nekom tajnom privlačnošću, ( Pitajmo se zašto bi ta privlačnost bila tajna, i zašto bi Isus rekao za ljudsku ljubav privlačnost? Zato jer to nije božanska ljubav, jer sama riječ privlačnost degradira riječ ljubav. A tajna je jer je svetima sramotna, ona kida Kristovo jedinstvo i okreće se požudi, stvorenju umjesto stvoritelju.) sklona nekome u kome je otkrila kvalitete, čast, vjeru i pobožnost, savjesnost u poslu i osjećaj za obitelj, jednom riječju, sve ono što odgovara njezinoj potrebi da nekoga zavoli. Ali njezin duh odjednom dopušta da ga obuzme oholost. Nedvojbeno, želje srca bit će s te strane zadovoljene, ali ne i isprazna ambicija da zasja u očima svijeta. Tada se ta duša okreće kako bi drugdje pronašla ono što će više privući pozornost stvorenja i učiniti da izvana izgleda bogatija i plemenitija. Ah! Kako se ta duša svjesno zasljepljuje! Ne, doista, sreću koju tražite nećete naći na ovome svijetu i molite Boga da, nakon što ste stavljeni u tako veliku pogibelj, pronađete sreću na drugome svijetu!"

Ništa ja ne izvrćem, nego ti ne razumiješ govora moga, a nisi dovoljno pozorno čitao. I još k tome u Pismo umećeš vlastita uvjerenja.
Rani kršćani su sablažnjavali pogane po dobru. Budući da nisu priznavali poganske bogove, ovi su ih smatrali nevjernicima i zvali "ateistima". Kršćani su imali robove, a bilo je i robova kršćana-kako u počecima Crkve, tako i kasnije. Tada je robovlasništvo bilo uobičajen činitelj društvenoga poretka i nikome nije padalo na pamet ukinuti ga. Razlika prema poganima je bila u tome što su kršćanski gospodari u robovima gledali braću, a ne "oruđe koje govori", kako je to bilo kod poganskih Rimljana. Zato su prema robovima mnogo bolje postupali od poganskih gospodara. Zamisli pogane kako su se šokirali kad su čuli da slobodni ljudi koji se zovu kršćanima idu na zajedničke gozbe s robovima...to ti je za njih bilo potpuno neshvatljivo i sablažnjivo, protivno društvenom moralu.
Pročitaj još jednom poslanicu Filemonu i ono što napisah.
A ako ti to nije jasno, promisli zašto se ropstvo na kršćanskom Zapadu tako dugo održalo, sve do 19. stoljeća? Zato što u Novom zavjetu nije napisana jasna zapovijed da kršćani trebaju oslobodi robove bez pitanja. Što misliš, zašto su protestantski kršćani na američkom Jugu prije i u vrijeme građanskog rata smatrali da je ropstvo u redu, a na Sjeveru da nije?

Kolega i brate kršćanski, čuvaj se ovakvih tvrdnji, jer iznosiš paušalnu generalnu osudu braće vjernika.
Ne sudite i nećete biti suđeni. Ne osuđujte i nećete biti osuđeni. (Lk 6:37).

Čini se da se nismo razumjeli ili me pak ti nisi razumio. Nisam branio pogane niti smatram da su kršćani bili negativni. Pogani su se sablažnjavali zbog onoga što su kršćani radili dobro i ispravno.

Malo sam pre brzo preletio preko texta, i krivo povezao jer sam vidio negativnu usmjerenost prema pavlu i sv pismu, a za drugo sam ti objasnio, ne mora Bog sve crtat, nije sv pismo roman i enciklopedija zakona, jer ono u malo riječi govori mnogo, za kršćane to je jasno i kao i sada i tada je svatko birao svoj put, uska vrata ili široka. Tako da ti je napadanje poslanica uzaludno, jer su pavlove riječi kao i same riječi božije. Što je i rekao, "Ako tko govori, neka govori kao riječi božije."

U redu, ispričavam se.

Ali ja ne napadam poslanice. Daleko od toga! Citiram ih da se vidi što je Pavao pisao o pitanju ropstva. Napisao je ono što je napisao. Od toga treba krenuti da bismo vidjeli na što je doista mislio.

Sve štima.

Svi smo mi braće i sestra, jer svih je Otac stvorio, i darovao život.. Nema ništa sporno u papinoj izjavi..

_________________
Sve je čudno povezano. Sposoban je uvijek siromašan, a sa ruku mu uvijek kaplji krv. Taj kaput..Zar nije pripadao stricu Haimu? A što je s cipelama...

Jesam li rekao da ima?