KrizostomCitat:
Isus dolazi propovijedati u Nazaret…Njegovi sumještani ne znaju što bi s njim, pa ga stavljaju među njegove ukućane……“Nije li ovo drvodjeljin sin? Nije li mu majka Marija, a braća Jakov, i Josip, i Šimun, i Juda? I sestre mu nisu li sve među nama?“ (Matej 13, 55.56.)
Mnogi tvrde da je Jakov, Isusov bratić, rođak. Ali u grčkom postoji riječ za bratića – anepsios – ali s njom nisu nikada označeni ni Jakov ni ostala braća i sestre. U stvari upotrijebljena je riječ adelfos, koja normalno označava brata po krvi.
točno, no evanđelje su pisali židovi, koji su razmišljali semitski, te primjenili doslovnu grčku riječ s temeljnim značenjem. primjenjeno na semitski ambijent, gdje su riječi višeznačne (pokazao sam gore), plus analiza imena koju sam prikazao, dobivamo rođake. naravno, ne trebam ni spominjati da KC ne uzima samo Bibliju za tumačenje, pošto bi to bilo nebiblijski.
Citat:
Kao drugo, priča o Marijinom djevičanstvu (a koju su ispričali Matej i Luka) po svemu sudeći je ograničena na Isusovo rođenje. Kad Josip doznaje da mu je zaručnica trudna, on najprije želi diskretno raskinuti zaruke, ali mu se u snu pojavljuje anđeo te mu veli da nastavi vezu: „Kad se Josip probudi oda sna, učini kako mu je rekao anđeo Gospodnji: uze k sebi svoju ženu. I ne upozna je dok ne rodi sina“. (Mt 1, 24.25.) Tu bi rečenicu na grčkom bilo najprirodnije pročitati u smislu da je Josip poslije rođenja Isusova s Marijom živio spolno….znamo što riječ upoznati u Bibliji znači…Adam upozna Evu a ona zače i rodi Kajina..
ne mora nužno značiti, što se tiče izvornika, da je nastupila promjena, nakon rođenja, odnosa Josipa i Marije, pogotovo čitano u kontekstu cijelog NZ-a.
Citat:
Kao treće, u židovskoj se kulturi tog doba smatralo da bračni par uživa ne samo slobodu nego i da ima dužnost ispunjavati Božju zapovijed o plođenju i množenju, osim ako jedan njegov član nije zbog nečeg nečist ili tjelesno oštećen. Ako su Josip i Marija bili pobožni Židovi, a sve upućuje na to da jesu, vrlo je vjerojatno da su poštovali Zakon, napose s obzirom na to što se na brak gledalo kao na sredstvo nastavka obiteljske loze i očuvanja njezine baštine
[/quote]
no moramo isto tako biti svjesni da njih dvoje ipak nisu bili obični židovski par svoga vremena. nije mala stvar nositi Boga u sebi, te spavati sa ženom koja je Bogorodica.
Login
Registracija
FAQ
Traži
Marija sa istočnim grijehom jednostavno ne bi mogla reći "evo službenice Gospodnje", i zato je to bilo potrebno.