Katolički odgovori

privatne stranice s raspravama o suvremenim vjerskim temama
Sada je Pet ožu 20, 2026 22:39

Vrijeme na UTC + 01:00 sata




Započni novu temu Odgovori  [ 151 post(ov)a ]  Idi na stranu Prethodni  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 ... 11  Sljedeće
Autor Poruka
PostPostano: Pon lis 06, 2014 01:00 

Pridružen: Čet lip 05, 2014 18:44
Postovi: 544
Za nas bi bilo korisnije da se bavimo vlastitim greškama. Neće nas Srbi uništiti, nego ćemo se sami.

_________________
"U ovoj ciloj situaciji primjetio sam da se najteže nosu vjernici koji su privrženi nauku i tradiciji a u isto vrime sami sebi ne žele priznati da nešto ni u redu i kako spada, da Crkva puca po tašelima nego se prave da je sve u redu..."


Vrh
 Profil  
 
PostPostano: Pon lis 06, 2014 14:03 
Avatar korisnika

Pridružen: Uto svi 06, 2008 10:57
Postovi: 818
Lokacija: Medvedgrad
Ignisardent je napisao/la:
Za nas bi bilo korisnije da se bavimo vlastitim greškama. Neće nas Srbi uništiti, nego ćemo se sami.

Na vlastitim greškama se učimo, a dobro je znati, ko su nam susedi, zar ne 8)

_________________
Slika


Vrh
 Profil  
 
PostPostano: Pon lis 06, 2014 22:09 
Avatar korisnika

Pridružen: Pon ruj 01, 2014 11:56
Postovi: 617
Lokacija: Pod križem
Nastavak iz knjige:"Mitovi i zatajena povijest"
Autorica:LJubica Štefan
Nakladnik:K. Krešimir / Slovo M,
Zagreb, 1999.

strana 23,24,25
Tijekom osvajačkog Prvog balkanskog rata SPC glasno je, javno pozivala narod na obnovu "Velike Srbije", koja, vidjeli smo, nikada nije postojala kao država.
Europi to nije smetalo, ona je željno čekala smrt "bolesnika s Bospora" - Otomanske Carevine. Ali danas to ne bi bilo oportuno; shvatila je to SPC odmah u početku
ovog strašnog rata protiv Hrvatske, poslije i Bosne i Hercegovine, pa nitko od njezinih velikodostojnika nije izgovorio taj naziv, govoreći samo o "ugroženosti"
srpskog naroda, o njegovu pravu da živi s ostalim dijelovima svojega naroda u jednoj državi itd.
Političkoj klimi u Europi i svijetu ne bi odgovarao naziv "Velika Srbija", suviše jasno odaje agresivne ciljeve.
Ali, neki su velikosrpski političari određivali granice svoje buduće srpske države. Šešelj je kao papiga ponavljao: "Karlobag, Karlovac, Virovitica". Vuk Drašković,
znajući malo bolje povijest, rekao je jednom na beogradskoj televiziji:"Mogli bi mi ići i dalje od Zagreba, ali nećemo". Kasnije je opet zakukao, koreći srpske
stranke da se svađaju, a zaboravljaju na "srpski Split".
Iaok nije javno određivao zapadne granice srpstva, on je svoje vojne postrojbe, svoju Srpsku gardu, poslao u Hrvatsku, da se tamo bore za njih. O tome govori
činjenica da je zapovjednik te njegove vojske kriminalac i mafijaš Đorđe Božović-Giška, poginuo 15. rujna 1991. na čelu svojih postrojbi kod Gospića. U oglasu
Srpske garde u "Borbi" u povodu "davanja polugodišnjeg pomena 15. marta (1992. godine) na Centralnom groblju u Beogradu" ističe se da je taj Giška "junački
poginuo za obranu Srpstva". Gospić je za Vuka Draškovića zapadna granica Srpstva!
Patrijarhova skrb
Jedan od glavnih "jastrebova" u SPC, vladika Lukijan, u jednom razgovoru s "vojvodom" Šešeljem u Borovu Selu, "centru srpskog otpora u Slavoniji", kako kaže srpski
novinar koji ih je intervjuirao na početku kolovoza 1991. slaže se da "one zemlje na kojima žive Srbi moraju biti u sastavu srpske države, a za ostale ćemo videti",
ne određujući ni granice ni naziv te države.
Šešeljevim četnicima on kaže:"Moramo da se što pre oslobodi Vukovar, zato što treba da nam bude administrativni, kulturni i duhovni centar". Slaže se s primjedbom
Šešelja:"I Vukovar, i Osijek i Beli Manastir", dodajući:"... ali to treba svi da čiste, srpski živalj barem da imamo prelaz. Ja sam evo ovde danas već peti put,
pomažem tom našem narodu. Ali, sve to nije dovoljno..."
A patrijarh Pavle? O ujedinjenju svih Srba u jednoj državi dugo nije govorio. Četiri mjeseca poslije početka "balvan-revolucije", a u povodu novoga hrvatskog ustava,
on u pismu u ime Svetoga sinoda kaže:"SPC ne može da pristane na nazivanje Srba manjinom, a traži kulturnu i teritorijalnu autonomiju za Srbe u hrvatskoj...
Svaki pa i opravdani revolt Srba u Kninskoj krajini hrvatsko vrhovništvo može proglasiti za oružanu pobunu... i ogroman broj Srba liši slobode i uputi ih u sabirne
logore. To je sve mogućnost za novi genocid nad Srbima u Hrvatskoj".
U veljači 1992., ne spominjući uopće razoreni već Vukovar niti Dubrovnik ili Osijek, on u intervjuu "Ruskom Vestniku" kaže:"Sadanje hrvatske vlasti nijesu se
saglasile da priznaju kulturnu autonomiju Srba... već su prišli metodama političkog pritiska i sili oružja. Srbi su bili primorani da se brane od nasilja, pa je
počeo rat sa svim svojim užasima". U ožujku 1992. izjavljuje:"Kao i 1941. godine u prvi plan došao je nacionalni problem, iako nije sporno da tu ima uticaj i
Rimokatolička crkva. Jer, tamo je postavljen princip etnički čiste Hrvatske".
Ali poslije mjesec dana progovorio je sasvim otvoreno.U povodu proglašenja ujedinjenja Srbije i Crne Gore u jednu državu, Pavle daje u prvosvibanjskom trobroju
"Politike" 1992. godine ovu izjavu:"Kao patrijarh Srpske pravoslavne crkve u oblastima Pećke patrijaršije, uvek sam za jedinstvo našeg naroda u njegovim matićnim
zemljama i krajinama. U tom svojstvu bio sam na proklamovanju ostajanja u jedinstvu Srbije i Crne Gore".


Nastavlja se.

_________________
Naprijed za križem!


Vrh
 Profil  
 
PostPostano: Uto lis 07, 2014 19:05 
Avatar korisnika

Pridružen: Sri ruj 18, 2013 20:19
Postovi: 454
Ignisardent je napisao/la:
Za nas bi bilo korisnije da se bavimo vlastitim greškama. Neće nas Srbi uništiti, nego ćemo se sami.

Bravo!!! Opasnije je stanje kod nas nego kod pravoslavaca! Pisao bi još ali prigodno je film "Hajdučka vremena" šta uzvisuje pravoslavno junaštvo kroz pero Branka Ćopića. Idem ga gledati kako bi bolje razumio ovu temu i pripremio se za sutrašnji praznik.

_________________
Vade retro modernista, ipse veneno bibas!


Vrh
 Profil  
 
PostPostano: Uto lis 07, 2014 19:43 

Pridružen: Čet pro 02, 2010 12:38
Postovi: 478
Romančiću, naši biskupi nisu bili Niški specijalci, za razliku od pakračkog "episkopa", najgoreg smeća što postoji.

Stoga više i ti i ovaj Interesantgradijent lagano otkantajte s svojom herezom i odbijanjem poslušnosti, a što je najznačajnija odlika SOTONE!


Vrh
 Profil  
 
PostPostano: Uto lis 07, 2014 21:08 
Avatar korisnika

Pridružen: Pon ruj 01, 2014 11:56
Postovi: 617
Lokacija: Pod križem
Nastavak iz knjige:"Mitovi i zatajena povijest"
Autorica:LJubica Štefan
Nakladnik:K. Krešimir / Slovo M,
Zagreb, 1999.

strana 26,27,28
Neupućenima ta izjava ne govori mnogo. Ali, to je prvi put da Pavle naglašava da je srpski patrijarh u oblastima Pećke patrijaršije. Nikakve Pećke patrijaršije
odavno nema nigdje. Ali puna titula srpskih patrijarha, pa tako i Pavla, glasi:"Arhiepiskop Pećki, mitropolit Beogradsko-Karlovački i Patrijarh Srpski" (ono
"karlovački" odnosi se na Srijemske Karlovce). Nikad ni jedan srpski patrijarh nije spominjao Pećku ni arhiepiskopiju ni patrijaršiju, ni u velikosrpskoj euforiji
u I. balkanskom ratu, vidjeli smo, nitko to nijednom nije ni izgovorio ni napisao, nikada ni sam Pavle, kao ni njegovi prethodnici, nisu govorili ništa drugo nego
"Patrijarh Srpski", i tako su ih titulirali, tako su se oni i potpisivali.
Čak je i ukazom Aleksandra Karađorđevića od 30. studenog 1920. Dimitrije, do tada samo mitropolit srpski, "postavljen" za (prvog) Srpskog Patrijarha Srpske pravoslavne
crkve SHS". I 21. veljače 1938. u ukazu kraljevskih namjesnika "u ime Nj. veličanstva Petra II." stoji da "imenuju Gavrila za Patrijarha Srpske pravoslavne crkve",
bez dodatka uz tu titulu. Međutim, kada je Gavrilo umro 1950. godine, Sveti je sinod u obavijesti napisao da je umro "arhiepiskop Pećki, Mitropolit Beogradsko-
Karlovački i Patrijarh Srpski". U zgradi Patrijaršije u Beogradu, na prvom katu u hodniku koji vodi u dostupne svim građanima biblioteku i muzej, na najvidnijem
mjestu nalazi se veliki zemljovid na kojem piše:"Pećka patrijaršija pod Makarijem Sokolovićem 1557. godine". Ona osim Srbije obuhvaća mali dio Bugarske, sjeverni
dio Makedonije, Vojvodinu, Bosnu i Hercegovinu, Slavoniju, Dalmaciju i zapadna joj granica ide crtom zapadno od Nina, Gomirja, Karlovca, Zagreba, Varaždina, pa se
penje do Budima, spušta do Temišvara i ulazi opet u Srbiju.
U literaturi se nalazi ponegdje neki zemljovid Pećke patrijaršije, razlikuje se jedan od drugoga, ali ovakvoga nismo vidjeli. Kada je izrađen, tko ga je izradio,
nepoznato je, ali postoji: velik, pregledan, "precizan"...
Izbjegavši mudro naziv "Velika Srbija", Pavle - sam ili po savjetu Svetoga sinoda - prvi put javno određuje teritorij na koji se proteže njegova jurisdikcija, njega,
srpskog patrijarha: na teritorij Pećke patrijaršije u njezinim najširim granicama, pod Turcima, pa je zato on dužan da se brine "za jedinstvo naroda u matičnim
zemljama i krajinama".
Sav smisao, sav cilj ovog osvajačkog rata srpske vojske i "duhovne JNA", Srpske pravoslavne crkve, sadržan je u toj jednoj jedinoj rečenici. I od tad se ponavlja.
Poslije je Pavle ustoličen i za arhiepiskopa Pećkog, uz obrazloženje da se to obavlja, eto, tek poslije pet godina od proglašenja za srpskog patrijarha, ali ništa
ne znači, jer je već bilo takvih slučajeva. A u priopćenju o svibanjskom zasjedanju 1994. Svetog arhijerejskog sabora SPC navodi se odluka da srpsko-pravoslavne
eparhije u Italiji ulaze u sastav Zagrebačko-ljubljanske metropolije, ističući skrb Svetog sinoda da i Srbi iz Italije budu "ujedinjeni u duhovnu obitelj Pećke
patrijaršije".
Hoće li krenuti u osvajanje i tog talijanskog teritorija koji je postao dio Pećke patrijaršije, ne govori se, bar za sada... Ali, nikad se ne zna, jer planovi ne
samo SPC, neogo i "Pravoslavne internacionale" vrlo su veliki - od Jadrana do Tihog oceana.

Nastavlja se.

_________________
Naprijed za križem!


Vrh
 Profil  
 
PostPostano: Čet lis 09, 2014 07:19 
Avatar korisnika

Pridružen: Čet tra 03, 2008 12:11
Postovi: 3567
Ispod je citat s teme Naslov: Orange i Trident -odnos Božje milosti i slobodne volje
Ignisardent je napisao/la:

Možda bi bilo bolje da se pitanje papinskog primata ostavi izvan ove teme, jer je preopsežno, i stvari nisu baš tako jednostavne. Ono što pravoslavci govore da je papa samo prvi među jednakima, da mu pripada počasni primat, da taj primat nije juridički tj. da nije pitanje vlasti itd. nije točno. O tome govori i sama prošlost istočne Crkve, kad su, ovisno o političkim prilikama, i oni priznavali Papi i nešto više od pukog "prvenstva u ljubavi", sve tamo do Klementove poslanice Korinćanima. Ali je isto tako i točno je da Papinski primat, u ovom obliku u kojem postoji danas i, većim dijelom, posljednjih cca tisuću godina, nastao kao plod razvoja Crkve na Zapadu, u kojem Istok nije sudjelovao jer su, između ostalog, komunikacije između I i Z bile gotovo u potpunom prekidu nekoliko stoljeća, u vrijeme arapske dominacije na Sredozemlju. U to vrijeme, papinska vlast na Z izgradila je neke elemente koji do tad nisu bili poznati: da se bez Papine potvrde (u najmanju ruku) ne mogu postavljati biskupi, da je Papa vrhovni upravitelj svih crkvenih dobara i imovine, jedino on može proglašavati svece, osnivati biskupije, ukidati postojeće itd. Objašnjenje tih razlika između I i Z zahtijevalo bi analizu zbivanja u 4. i 5. st. u vezi s uspostavom nad-dijecezalnih struktura, metropolija i patrijarhata.

U biti, gledište da je jedino moguće rješenje katoličko-pravoslavnog spora oko papinstva da pravoslavci postanu grkokatolici, nije točno. Papa ne mora na Istoku imati istu ulogu i funkciju kakvu ima na Zapadu, jer je i rana Crkva bila, u neku ruku, asimetrično ustrojena.

Što se tiče spora oko filioque - PC ga ionako ne smatra herezom, barem to nije sud njihove Crkve kao takve (ali jest dobrog dijela njihovih teologa).

Minimum bez kojega dijalog (koje li slasti u toj riječi!) nema smisla bio bi da priznaju da Papa ima, u donošenju dogmatskih izričaja Nauka, unikatan i poseban položaj, utemeljen na Kristovim riječima Petru: Ti si Petar-Stijena, i na toj stijeni sazdat ću Crkvu svoju i vrata paklena neće je nadvladati. Tebi ću dati ključeve... S naše strane, minimum bi bio priznati da pravoslavci imaju pravo postavljati svoje biskupe i uređivati dijeceze kao do sada i cijelo vrijeme od početaka uspostave episkopalne organizacije od kraja 1. stoljeća.

A što se tiče spasa, ja mislim da su njihove duše vagane gotovo na isti način, ili barem vrlo sličan, kao i katoličke, odnosno da je njihova vjera, u stvari, katolička, s par grešaka. Ali što znači par grešaka u kontekstu pastoralnih potreba i zadaća, pogotovo danas kad se već 50-ak godina "Rajna ulijeva u Tiber". :(


Dolje je citat s ove ovdje teme:
Ignisardent je napisao/la:
Za nas bi bilo korisnije da se bavimo vlastitim greškama. Neće nas Srbi uništiti, nego ćemo se sami.

Ne čude me ovakve izjave zato što je poznata sklonost "tradicionalnog" miljea prema pravoslavcima, jer i sami klize iz punog jedinstva sa Crkvom.

_________________
Neka je Milost Gospodina našeg sa svima nama.


Vrh
 Profil  
 
PostPostano: Čet lis 09, 2014 21:14 
Avatar korisnika

Pridružen: Pon ruj 01, 2014 11:56
Postovi: 617
Lokacija: Pod križem

Nastavak iz knjige:"Mitovi i zatajena povijest"
Autorica:LJubica Štefan
Nakladnik:K. Krešimir / Slovo M,
Zagreb, 1999.

strana 28,29,30

Nesretne žrtve

Tijekom cijele svoje povijesti Srpska pravoslavna crkva davala je moralnu i političku podršku ekspanzionističkim planovima onih koji su bili na vlasti. Ta tradicija se ne
prekida, jer to je jedna od konstanti politike agresivnog svetosavlja, i ona se nije mijenjala (niti se danas mijenja), čak ni onda kada se ta ekspanzija ostvaruje
najbrutalnijim metodama, genocidom nad nesrpskim narodima, stravičnim razaranjima, etničkim čišćenjem, uništavanjem na osvojenim područjima svakoga traga kulture i povijesti
protjeranog naroda
To traje od Prvog srpskog ustanka, kada su Srbi pod Karađorđem ušli u Beograd 1807. godine: protjerali su sve Židove i Cincare, poklali zatečene tamo turske žene i djecu,
ostavivši na životu samo one žene koje su im bile potrebne za njihove hareme, primjenjujući (je li prvi put?) silovanje kao pravo pobjednika.Nesretni albanski narod već je
gotovo 120 godina bez prekida žrtva najbrutalnije, najkrvoločnije politike srbiziranja i koloniziranja njihove vjekovne domovine - Kosova. Nikad se nije SPC zauzela za te
nesretne žrtve, kao što ni danas ni riječju nije osudila agresiju na druge dvije države bivše Jugoslavije, užasne zločine srpske vojske, koja je i danas "besna srpska
soldateska".
Ne ostaje SPC samo u šutnji. Ona i javno, djelom i rječju, potpomaže tu agresiju, ta zvjerstva. Spomenuti već zloglasni vladika Lukijan dolazi sa Šešeljem u Borovo Selo
poslije stravičnog masakra nad hrvatskim policajcima, huškajući četnike na daljnja osvajanja hrvatskih krajeva. Poslije masakra u Dalju patrijarh Pavle imenuje ga za
"episkopa Osječko-poljskog i baranjskog, sa sjedištem u Dalju", kuda on i dolazi i na još vrelim zgarištima blagoslivlje temelj nove pravoslavne crkve.
Zajedno s perjanicom velikosrpstva u Beogradu, slikarom Milićem od Mačve, on dolazi u razoreni i okupirani Vukovar i mirne savjesti laže:"Teško je stradalo svih pet vukovarskih
crkava, a slična je sudbina i pravoslavnih crkvava u Vinkovcima i Osijeku i drugim selima" (?). To su, razumije se, učinili "ustaše". Nastavlja:"Srpski narod na ovom
području do sada je samo branio svoja ognjišta, nikada nije bio ratnički raspoložen. Današnji cilj je da se ujedine svi Srbi, a crkva je bila i ostala nadstranačka, i bori
se za mir, slogu i slobodu ne samo Srba, nego svih naroda. Naše geslo je da se za zlo vraća dobro".
I naravno, slijedom izjava svog patrijarha, za sve (i za razaranje) krivi katoličku crkvu:"Nije dobro što braća katolici i njihova crkva više ćute nego što bi trebali da
govore da se ovo zlo spriječi. Ako je verovati da je ćutanje odobravanje onog što se čini, onda ta naša sestrinska crkva ne radi dobro".
A da bi dokumentirala tu episkopovu "istinu" "Borba" uz taj intervju iz siječnja 1992. donosi sliku, ispod koje piše:"Praštaćemo: Vladika Lukijan sa Milićem od Mačve na
ruševinama crkve Svetog Nikolaja u Vukovaru".
Poznati i cijenjeni u svijetu srpski profesor-arhitekt Bogdan Bogdanović rekao je 1993. za hrvatski tisak i ovo:"Ja cijenim kad vidim da netko vjeruje. Ali, kad gledam tu našu
popovsku falangu, osim ovog nesretnog patrijarha Pavla, koji valjda, valjda vjeruje u Boga... drugo je sve sam razbojnik. Pa zar ih nije strah?"
Međutim, postupci i riječi patrijarha Pavla opravdavaju tu, djelomično, Bogdanovićevu sumnju u njegovu vjeru, njegov kršćanski moral.
On, kao i njegovi vladike, mirne savjesti posjećuje okupirane, razorene, opustošene, krvlju nevinih zalivene krajeve Hrvatske i Bosne i Hercegovine, prateći u stopu zločinačku
"oslobodilačku" srpsku soldatesku u njezinu osvajačkom pohodu na zapad, snujući o krajnjim granicama svoje Pećke patrijaršije od prije mnogo stoljeća.

Nastavlja se.






_________________
Naprijed za križem!


Vrh
 Profil  
 
PostPostano: Pet lis 10, 2014 18:28 
Avatar korisnika

Pridružen: Pon ruj 01, 2014 11:56
Postovi: 617
Lokacija: Pod križem
Nastavak iz knjige:"Mitovi i zatajena povijest"
Autorica:LJubica Štefan
Nakladnik:K. Krešimir / Slovo M,
Zagreb, 1999.

strana 30,31,32,33
U Jasenovcu drži "pomen" na žalost uz sudjelovanje i vrhovnoga rabina iz Beograda, planira (ali bezuspješno) proslaviti sa svojom svitom Uskrs u "svom", iako oslobođenom
već Pakracu, odlazi na krvlju natopljenu zemlju u okolici mučeničkog Goražda, posjećuje srpske vojne postrojbe u Bosni i Hercegovini, od njihovih zapovjednika prima
prijavke, blagoslivlja ratne zastave. U napaćenom, izmasakriranom, dijelom okupiranom Sarajevu on u dijelu grada koji su zauzeli srpski četnici posvećuje temelje nove
pravoslavne crkve, ostavljajući predstavnike Katoličke crkve iz Zagreba, s kardinalom na čelu, da bez obavijesti čekaju na mostu četrdeset minuta na prije zakazani
sastanak.
U razgovoru s Karadžićem on priča:"Mi smo jedan narod koji je zauvijek ujedinjen u Kristu. Kad je jedan dio tog naroda nesretan, svi pate. Kad je jedan dio tog naroda
sretan, svi su sretni. U tome smislu ostajemo sjedinjeni u svakoj nesreći".
On ne zna za poklanu, osakaćenu, protjeranu hrvatsku i muslimansku djecu, za njihove silovane majke. Ali i on i sudionici Sabora SPC znaju za "stradanja čitavog jednog
kršćanskog naroda, kažnjenog od domaćih i stranih moćnika ovoga svijeta", kako stoji u njihovoj poruci, gdje se s ponosom ističe da "srpski narod nije šovinistički narod,
ali je u svojoj slobodarskoj i pravdoljubivoj istoriji oduvijek bio smetnja tuđim planovima".
Svojom porukom svetosavskom "nebeskom" narodu Sabor SPC na čelu sa svojim patrijarhom podsjeća da granice Pećke patrijaršije ne smiju biti zaboravljene:"Kako se srpski
narod može odreći Žitomislića ili Prebilovaca u Hercegovini, manastira Travna, Ozrena i sarajevske Stare crkve u Bosni, manastira Pakre i Orahovice u Slavoniji, Jasenovca
i Gline u Krajini, manastira Krke, Krupe i Dragovića u Dalmaciji?".
Istodobno, bez grizodušja zbog izmišljotina i laži, on kleveće Rimokatoličku crkvu u Hrvata i samoga papu, objašnjavajući zašto ostaju bezuspješni sastanci "za mirno
rješenje krize". Prema njegovim riječima Srpska je pravoslavna ckrva i tu bezgriješna:"Naše molbe i jevanđelski savjeti nijesu došli do srca i uma onih koji rješavaju
da li će biti rata ili mira, pa se rat sa svim užasima nastavio".
A na zasjedanje Episkopskoga sinoda Europe u Vatikanu (1991.) predstavnici SPC nisu otišli "zbog ukupnog stava Rimokatoličke crkve prema pravoslavnim crkvama nakon pada
komunističkih režima i zbog jednostranog, na poluistini zasnovanog stava Pape prema tragičnom ratu koji se vodi između dva hrišćanska naroda - Srba i Hrvata - u Jugoslaviji".
Pa ipak, i pored svojih izjava i djela, on drugima ukazuje na potrebu pridržavanja kršćanskog morala: "Za sva vremena i prilike, treba naglasiti, ostaje najbitnije da
čovjek smisao svog života ostvari prema hrišćanskom shvatanju, čiji cilj i vrednosti ostaju isti uvek".

Svetosavska vojska

Odakle za konstanta politike SPC - pozivati se na Boga, na kršćanski moral i istodobno (kroz svu svoju povijest) blagoslivljati osvajačke pohode srpske vojske, odnositi se
potpuno bešćutno prema žrtvama njezinih zločina, pripadnicima drugih naroda?
Prvo, za SPC "istina" je ono što je i Milošević rekao na Gazimestanu 1989. godine:"Srbi kroz čitavu svoju istoriju nisu nikada osvajali i eksploatisali druge, oslobađali
su večito sebe". Tako, npr. piše i "Pravoslavlje", organ Srpske (da li i Pećke?) patrijaršije:"Genocid na drugim narodima nepoznat je Srbima".
Drugo, što je to narodna srpska vojska i što joj je dopušteno objasnio je "Sveti" episkop Nikolaj Velimirović, inače član fašističkog Ljotićevog "Zbora", autor strašnih
antisemitskih članaka čak i do samog sloma nacista, štovatelj Hitlera (od kojega je još 1934. dobio odličje), jer je taj "nemački vođa, kao prost zanatlija i čovek iz
naroda uvideo da je nacionalizam bez vere jedna anomalija", pa je "u XX veku došao na ideju Svetog Save i kao laik poduzeo u svome narodu onaj najvažniji posao, koji
priliči jedino svetitelju, geniju i heroju, a nama je taj posao svršio Sveti Sava pre 700 godina. Otuda je nacionalizam srpski kao stvarnost, najstariji u Evropi".
To je citat iz predavanja episkopa Nikolaja na proslavi nedjelje pravoslavlja u Beogradu 1935, tiskana u knjižici koja je doživjela nekoliko izdanja, pod naslovom
"Nacionalizam Svetoga Save".

Nastavlja se.


_________________
Naprijed za križem!


Vrh
 Profil  
 
PostPostano: Sub lis 11, 2014 21:20 
Avatar korisnika

Pridružen: Uto svi 06, 2008 10:57
Postovi: 818
Lokacija: Medvedgrad
Aj dalje :D

_________________
Slika


Vrh
 Profil  
 
PostPostano: Sub lis 11, 2014 22:05 
Avatar korisnika

Pridružen: Pon ruj 01, 2014 11:56
Postovi: 617
Lokacija: Pod križem
Domenika je napisao/la:
Aj dalje :D


Nastavljam kad se forumaši uključe u raspravu.

_________________
Naprijed za križem!


Vrh
 Profil  
 
PostPostano: Pon lis 13, 2014 12:12 
Avatar korisnika

Pridružen: Uto svi 06, 2008 10:57
Postovi: 818
Lokacija: Medvedgrad
Ako su čitali, pitanje je...?
Evo, zapelo mi za oko ovo: "A patrijarh Pavle? O ujedinjenju svih Srba u jednoj državi dugo nije govorio. Četiri mjeseca poslije početka "balvan-revolucije", a u povodu novoga hrvatskog ustava,
on u pismu u ime Svetoga sinoda kaže:"SPC ne može da pristane na nazivanje Srba manjinom, a traži kulturnu i teritorijalnu autonomiju za Srbe u hrvatskoj...
Svaki pa i opravdani revolt Srba u Kninskoj krajini hrvatsko vrhovništvo može proglasiti za oružanu pobunu... i ogroman broj Srba liši slobode i uputi ih u sabirne
logore. To je sve mogućnost za novi genocid nad Srbima u Hrvatskoj".

Tako je govorio prvi čovjek SPC-e, a mi navalili da se (konačno) ujedinimo, da postanemo jedno, jer Crkva ne može ispravno disati, bez oba plućna krila...?
S kime to vodimo ekumenska pitanja, o kojem jedinstvu govorimo...?

_________________
Slika


Vrh
 Profil  
 
PostPostano: Pon lis 13, 2014 18:33 

Pridružen: Čet lip 05, 2014 18:44
Postovi: 544
Domenika je napisao/la:
Ignisardent je napisao/la:
Za nas bi bilo korisnije da se bavimo vlastitim greškama. Neće nas Srbi uništiti, nego ćemo se sami.

Na vlastitim greškama se učimo, a dobro je znati, ko su nam susedi, zar ne 8)


Nije ni kod njih sve samo crnilo. A i mi smo njima napravili puno zla.

Trebali bi nastojati vidjeti kod pravoslavaca stvari koje su dobre (mislim generalno na Pravoslavnu crkvu), oni su puno toga očuvali što smo mi, uglavnom nakon 2. vatikanskog sabora, odbacili, i u tom odbacivanju su uzroci većine bolesti današnjeg katolicizma. Počevši od takozvane liturgijske obnove.

_________________
"U ovoj ciloj situaciji primjetio sam da se najteže nosu vjernici koji su privrženi nauku i tradiciji a u isto vrime sami sebi ne žele priznati da nešto ni u redu i kako spada, da Crkva puca po tašelima nego se prave da je sve u redu..."


Vrh
 Profil  
 
PostPostano: Pon lis 13, 2014 19:59 

Pridružen: Čet pro 02, 2010 12:38
Postovi: 478
Ignisardent je napisao/la:
Nije ni kod njih sve samo crnilo. A i mi nasmo njima napravili puno zla.


Koji si ti bijednik... Odi lijepo pa se ljubi sa četničkim vojvodom Nikolićem, a nas "koljače srpske dece" ostavi na miru.


Vrh
 Profil  
 
PostPostano: Pon lis 13, 2014 20:15 
Avatar korisnika

Pridružen: Uto svi 06, 2008 10:57
Postovi: 818
Lokacija: Medvedgrad
Ignisardent je napisao/la:
Domenika je napisao/la:
Ignisardent je napisao/la:
Za nas bi bilo korisnije da se bavimo vlastitim greškama. Neće nas Srbi uništiti, nego ćemo se sami.

Na vlastitim greškama se učimo, a dobro je znati, ko su nam susedi, zar ne 8)


Nije ni kod njih sve samo crnilo. A i mi smo njima napravili puno zla.

Trebali bi nastojati vidjeti kod pravoslavaca stvari koje su dobre (mislim generalno na Pravoslavnu crkvu), oni su puno toga očuvali što smo mi, uglavnom nakon 2. vatikanskog sabora, odbacili, i u tom odbacivanju su uzroci većine bolesti današnjeg katolicizma. Počevši od takozvane liturgijske obnove.

Pa ako su tako i toliko dobri, zašto su nas napali..?

_________________
Slika


Vrh
 Profil  
 
Prikaz prethodnih postova:  Sortiraj po  
Započni novu temu Odgovori  [ 151 post(ov)a ]  Idi na stranu Prethodni  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 ... 11  Sljedeće

Vrijeme na UTC + 01:00 sata


Tko je online

Nema registriranih korisnika pregledava forum i 7 gostiju


Ne možeš započinjati nove teme.
Ne možeš odgovarati na postove.
Ne možeš uređivati svoje postove.
Ne možeš izbrisati svoje postove.

Traži prema:
Idi na:  
Pokreće phpBB® Forum Software © phpBB Group
phpbb.com.hr