Katolički odgovori

Zapravo, prihvaćam prigovor da nakane nisu dovoljno dobro iskomunicirane sa javnošću, ali koliko poznajem molitelje to su jednostavni obiteljjski ljudi (ne miješati jednostavni sa neobrazovani, sa mnom moli troje doktora znanosti samo na riječkom trgu). Mi nismo političari, ne znamo se nositi sa neprijateljski nastrojenim medijima koji svaku riječ izokrenu, a i zašto bi molitvu pretvarali u politiku i cirkus?! Crkva, koja ima određeno iskustvo javnog komuniciranja, šuti i imam dojam da ne zna što bi sa nama. Zato smo odlučili zašutjeti, bez izjava, bez poruka... u nakanama je sve rečeno, javno su objavljene, istina pisane su kršćanskim jezikom i valja poznavati neke termine za ispravno shvaćanje, ali mi smo većinski kršćanska zemlja i tu ne bi trebalo biti problema. Neka naša molitva govori sama za sebe, dobronamjerni ljudi su se potrudili saznati o čemu se tu radi, a za sve druge molimo da im Bog omekša srca.

Zašto bi uopće molitva za čedno odijevanje žena bila pogrešna i trebala vrijeđati ikog normalnog. Što bi se moglo desiti loše zbog te molitve?


Zar stvarno vjeruješ u to? Zar misliš kako je to tako jednostavno i nema neku duhovnu pozadinu?

Nema ništa loše u toj molitvenoj nakani, ali kako Pints kaže njihova molitvena nakana ne ide u tom smjeru iako većina misli suprotno.


Ima duhovnu pozadinu, što je očito kada se pogleda pojedine osobe i njihove 'performanse' koje izvode za vrijeme molitve.

Početnik, kako si iz ovako formulirane nakane izvukao da se moli za čedno odijevanje žena?
Ne spominju se žene uopće, i još je cijela nakana formulirana na način da obuhvaća kršćanski pogled na odnos žene i muškarca: čistoća, čednost, katolički brakovi.
Kako je moguće sve to reducirati na "oni žele da se žene čedno odijevaju"?!?

Woke mediji su u ratu sa kršćanstvom i pri tom ne biraju sredstva, lažu, forsiraju histeriju, puntaju ljude protiv raznih kršćanskih inicijativa.
Očekivano je bilo da će ti mediji reducirati i izokrenuti nakane i učitati im neko svoje značenje.
Ali nekako sam naivno očekivao da barem kršćani u Hrvatskoj neće svoje mišljenje graditi na takvim tekstovima nego da će se potruditi pročitati nakane i objašnjenja.

Zbog dva razloga: prvo čednost u odjevanju me na prvu asocira na žene. Drugi razlog je odgovor patera Nagy-ja kojeg sam ranije spominjao, a koji je o tome govorio na samom početku molitve na trgu.
Da se razumijemo, nije to po meni kriva nakana, ja bih ju jedino malo preoblikovao, pa kada se već odnosi na muškarce, napisao bih umjesto "čedno odijevanje", "muževno odijevanje" jer mi se čini da je problem muškog odijevanja u feminiziranom stajlingu kojeg se uporno nameće osobito mladim ljudima.

Pa baš zbog toga i mislim kako je nemoguće izbjeći proteste antikatolika, oni će uvijek naći neki razlog.

Oprosti, ali potpuno krivo tumačiš ovu nakanu. Ili sam ja nesposoban objasniti je ili ti jednostavno ne pročitaš sa razumijevanjem ono što pišem.

Ne živimo u crno-bijelom svijetu i nije moguće svaku nakanu razložiti u detalje, trebalo bi nam sat vremena samo da pročitamo nakane prije krunice.
Moraš nakane čitati iz kršćanske moralne pozicije i uzimajući u obzir kršćanski jezik.
Napisane su simboličkim i jednostavnim jezikom, ali ne treba ih površno tumačiti.

Ova nakana govori o hipersekusaliziranom svijetu, o "religiji" tjelesnosti koja se ogleda na svakom koraku, od toga da ti obnažene žene i muškarci prodaju proizvode sa reklama, da je seksualnost zahvaljujući pornografiji otišla u patološke vode, da se izgubio osjećaj stida, da je promiskuitet postao ne samo normalan već i poželjan (pa nećeš valjda imati jednu ženu u životu i propustiti isprobati druge?!?), do toga da gomila djece (i muške, ali posebno ženske) do razine bolesti i samoozljeđivanja slijedi trendove oblikovanja tijela ... itd.

Kršćanski pogled na moral muško-ženskih odnosa je za svijet postao nakaradan. Čedno odijevanje se odnosi i na žene i na muškarce, kako doslovno, tako još više u prenesenom smislu: pornografska i generalno marketinška industrija stvara stereotipe koji se baziraju na pohoti, a odijevanje je jedan od vidljivijih simbola te patologije. Jedni druge hranimo u toj spirali: žene slijede ono za što su ih uvjerili da muškarci traže, muškarci slijede ono za što su ih uvjerili da žene traže. Netko mora prekinuti taj demonski krug. Mi kao muškarci molimo za muške slabosti i za jakost, da se muškarci vrate duhovnoj ulozi koju nam je Bog namijenio i tako automatski izađemo iz tog demonskog kruga. Jer konačni rezultat tog demonskog kruga je strašan: nesvjeno prinošenje preko 50 miliona djece na oltar demona svake godine.

Sve si ovo lijepo napisao i potpuno se slažem s tobom, nemam što dodati, odnosno odgovoriti. Drago mi je da moliš na ovu nakanu.

Prošla molitva u Rijeci je bila zanimljiva. Drekavci su došli sa velikom palestinskom zastavom i na zvučniku puštali nekakve arapske pjesme.
Nije mi baš jasno kakve to veze ima sa našom molitvom, ti ljudi zaista imaju kaos u glavi.
Još su zaradili prekršajnu prijavu zbog isticanja zastave druge zemlje.

Ali zanimljiviji je bio vikend prije toga, duhovna obnova molitelja u Međugorju.
Vidjelica Marija je pozvala molitelje na dnevno ukazanje, kasnije je bila i na misi za molitelje.
Prenijela je Gospin blagoslov i posvjedočila kako je takvo moljenje krunice jako drago Gospi.
Kakav vjetar u jedra!

Među zemlje u kojima su kršćanski vjernici žrtve ideoloških neprijateljstava, militantnoga aktivizma ili protureligijskoga ekstremizma svrstana je i Hrvatska u kojoj se, ističe se, pojačalo neprijateljstvo prema religiji.

https://www.glas-koncila.hr/molitelji-u-svjetskom-fokusu-krunica-i-progon/