Katolički odgovori

Francuski biskup Marc Aillet, upravitelj biskupije Bayonne-Oloron-Lescar u jugozapadnoj Francuskoj je u nedavnom intervjuu za mrežni portal National Catholic Register rekao: „Katekizam Katoličke Crkve uči nas da će Kristovom povratku prethoditi dolazak bezbožnog čovjeka, Antikrista. Nećemo ‘znati ni dana ni časa’, ali apsolutno moramo reintegrirati događaje koje danas doživljavamo u kršćansku viziju povijesti koja ne može biti bez perspektive Kristova povratka, koja mora biti ključ našeg razumijevanja“.
Mons Marc Aillet smatra krizu spolnog zlostavljanja, s kojom se Crkva još uvijek suočava, pokazateljem dubokog gubitka vjere na nekoć kršćanskom Zapadu. „Kriza spolnog zlostavljanja bila je, na neki način, vrh ledenog brijega krize Crkve i, još dublje, gubitak vjere, koju je Ratzinger proročanski analizirao još 1969. godine”.
Govoreći o odbacivanju temeljnih istina o ljudskoj prirodi, kao što je vidljivo u porastu pobačaja, istospolnih ‘brakova’ i trans-ideologije, francuski biskup rekao je da krajnji odgovor leži u tome da se ponovno otvoreno govori istina o Bogu.
„Ako ponovno govorimo istinu o Bogu, neizbježno ćemo govoriti istinu o čovjeku, koja je toliko potrebna u ovoj antropološkoj krizi kroz koju prolazimo, i to moramo učiniti bez straha od šoka ili neprijateljstva, već govoreći izravno savjesti ljudi, tom intimnom svetištu u kojem se čuje Božji glas”, zaključio je francuski biskup.
https://www.quovadisecclesia.com/francu ... ntikrista/

Što mislite živimo li mi stvarno posljednja vremena?

Milanski nadbiskup Mario Delpini iznenadio je mnoge katolike viješću da planira sudjelovati na seminaru u sjevernom talijanskom gradu s velikim meštrima triju talijanskih masonskih loža, unatoč dugotrajnom osuđivanju Slobodnog zidarstva od strane Crkve. Pored njega kardinal Francesco Coccopalmerio, predsjednik emeritus Dikasterija za zakonodavne tekstove i biskup Antonio Staglianò, predsjednik Papinske teološke akademije, bit će među predstavnicima Crkve koji će prisustvovati događaju iza zatvorenih vrata kako bi raspravljali o Katoličkoj Crkvi i masoneriji.
https://www.quovadisecclesia.com/nadbis ... -masonima/

Imaš bujnu maštu Majkićka, isto kao i ovaj tip quovadis.hr.com koji ti truje mozak budalaštinama.

Nije to ništa novo zapravo. Još 2016. kardinal Ravasi poslao je pismo ovakvog sadržaja

https://www.affaritaliani.it/cronache/i ... 58253.html

Puni tekst Ravasijevog pisma:
https://rorate-caeli.blogspot.com/2016/ ... le-on.html

Dokument Kongregacije za nauk vjere iz 1983., potpisan od kardinala Ratzingera, kojeg Ravasi spominje u odgovoru na pitanje od strane Rorate Caeli, odnosi se na ovaj dokument:

https://en.wikipedia.org/wiki/Declarati ... sociations

Osobno mislim da ne živimo u posljednja vremena, ako pod tim podrazumijevamo razdoblje neposredno prije dolaska Antikrista i drugog dolaska Kristovog. Iako mislim da živimo u razdoblju uoči možda najdramatičnijeg događaja u ljudskoj povijesti, ako izuzmemo sama posljednja vremena.

Nemaju samo Majkićka i tip s quovadis.hr bujnu maštu. Imaju je i u NCRu
https://www.ncregister.com/blog/archbis ... ry-seminar

Isto tako i na Freemasonry network, web stranici masona
https://freemasonry.network/more_news/i ... reemasons/
Masoni čak fantaziraju da će to biti sastanak iza zatvorenih vrata:
"Archbishop Mario Delpini, Cardinal Francesco Coccopalmerio, president emeritus of the Dicastery for Legislative Texts, and Bishop Antonio Staglianò, president of the Pontifical Academy of Theology, will be among Church representatives attending the closed-door event to discuss The Catholic Church and Freemasonry."

Isto i Il' messagero
https://www.ilmessaggero.it/en/historic ... 32596.html

U svom prvom postu sam napisala ono što je biskup Marc Aillet govorio uočavajući krizu masovnog otpada od kršćanske vjere na Zapadu i porast progona kršćana diljem svijeta pa je biskup istaknuo potrebu za ispravnom procjenom današnjeg vremena. Slobodno pročitaj https://www.quovadisecclesia.com/francu ... ntikrista/
Iako on govori usporedbe koje sam prenijela i koje se odnose na posljedna vremena ipak praktično je vrlo realan i potiče vjernike na ispovijedanje vjere npr u svojoj biskupiji, mons. Aillet zadržao je slavlje tradicionalne latinske mise čak i nakon što su uvedena ograničenja na temelju motuproprija „Traditionis Custodes“, te se pridržava vjerne primjene motuproprija „Summorum Pontificum“ Benedikta XVI., koja je proširila upotrebu tradicionalne liturgije.
Biskup je također pozvao na liturgijski mir koji je usredotočen na obučavanje vjernika u „bogatstvo liturgije”, podsjetivši na Konstituciju „Sacrosanctum Concilium“ Drugoga vatikanskog sabora, koja „dopušta oba oblika, te bi bilo bolje vjernike upućivati u bogatstvo liturgije, a ne stvarati frustracije među mladima, pogotovo jer, prema mom iskustvu, oni radosno prelaze s mise sv. Pija V. na misu sv. Pavla VI. ako se ispravno slavi. Dakle, nema smisla opterećivati ih ideološkim ratovima koji su se poticali u vremenu velike postkoncilske krize, a koji više nisu relevantni za današnji svijet“.
Ovo o masonima sam napisala kasnije kad nitko nije reagirao na prvi post koji je bolji uvod u temu.