Katolički odgovori

Evo za pocetak preporucam nekoliko jako dobrih apologetskih sajtova koji brane Katolicki nauk na temelju Biblije: http://www.ewtn.com/library/ANSWERS/WALLET.HTM http://www.thecatholictreasurechest.com http://www.scripturecatholic.com Jer tko poznaje Bibliju i Katolicku apologetiku taj se neda zavesti. Bozji narod gine jer nema znanja... (Hosea 4,6)

_________________
IN nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen.

Dobra tema,
obučiti vjernika Katolika da bude branitelj svoje vjere, bi trebao biti prioritet kateheta danas.
Da li su u tome uspješni???
Mislim da nisu.

_________________
Neka je Milost Gospodina našeg sa svima nama.

Ja mislim da su Biblija i Katekizam Katolicke Crkve danas svima dostupni, i u elektronskom i u tiskanom formatu. Pitanje je koliko mi zelimo upoznati svoju vjeru. Najvise ovisi o nama. Dali pazljivo slusamo citanja Bozije Rijeci i propovjedi u crkvi? Sve je to vazno. Mi smo Crkva, zajednica vjernika, kakvi su vjernici takva je Crkva. Kakvi smo vjernici ako ne poznamo Bozju Rijec? Trgnimo se!

_________________
IN nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen.

Još neki linkovi koji vrijedi posebno istaknuti:

Catholic answers - najpoznatiji laički apologetski apostolat s najširim rasponom djelovanja:

http://www.catholic.com/

Catholic apologetics - apologetska stranica sa mnoštvom različitih sadržaja:

http://www.catholicapologetics.info/

Defenders of the Catholic Faith - apologetska stranica sa svjedočanstvima obraćenika:

http://catholic-convert.com/

Coming home network - svjedočanstva obraćenika:

http://www.chnetwork.org/

Odgovori baptistima:

http://members.aol.com/uticacw/baptist/bibletruth.html

Odgovori adventistima:

http://www.angelfire.com/ms/seanie/adve ... index.html

Odgovori Jehovinim svjedocima:

http://www.angelfire.com/ms/seanie/jw/jwindex.html

Odgovori mormonima:

http://www.angelfire.com/ms/seanie/mormon/index.html

Domaći blogovi s apologetskom tematikom (prva dva prema protestantizmu, treći ateizmu):

http://defensorfidei.blog.hr/

http://ecclesiaesuaesanctae.blog.hr/

http://responder.blog.hr/

Ad maiorem Dei gloriam!

_________________
''Nikome nije dopušteno biti nemaran i besposlen dok prijete tolika zla i opasnosti, i dok se protivnici upinju toliko gorljivo da unište same temelje katoličke vjere'' (papa Pio XII.)

Obratila mi se jedna vjernica, sva izvan sebe, jer joj je njezina sestra ušla u neku sektu koja prakticira duhovna izlječenja. Potpuno je ovisna o toj sekti, a obitelj joj se raspala zbog njezinog načina života. Pobacala televizore i sve što je suvišno. Ima samo dvije haljine, jednu nosi drugu pere itd. Cijele noći čita Bibliju uz svijeće. Ima toga na pretek. Oko sebe misionari, a tko se suprotstavi toga izbaci. Među izbačenima je i suprug i kčerka....
Osim Biblije tu je i ''Riječ Života''. Potražio sam na internetu i stvarno ta kršćanska sekta postoji, ali se ne nazivaju pravim imenom pod kojim su poznati, nego samo neki savez crkava. Imaju i apostole, tako je dosta popularan neki Šićko.
Stoga molim ako netko znade o kojoj se sekti radi da mogu dati katoličke odgovore na njihova učenja možda dođe k sebi.

Vidi se da ne hvataš OTV, mi u Zg na TV-u više gledamo Šićka nego Bozanića.
Kod njih je naglasak na karizmatskim darovima, a evo ti link od kolege Defensora za neke apologetske detalje:
http://defensorfidei.blog.hr/2008/05/index.html#dan18

Kakvo je stanje s Katoličkom apologetikom u Hrvatskoj? Počiva li ona većinom na angažmanu laika?

_________________
Neka je Milost Gospodina našeg sa svima nama.

Ja bih rekao da je još u povojima, ali kreće se polako na bolje. U zadnjih godinu-dvije pojavilo se nekoliko blogova, a i nekoliko knjiga s tom tematikom.

Ova disciplina je desetljećima bila nepravedno zanemarivana, i to iz nekoliko razloga. S jedne strane, pod utjecajem postmodernizma smatralo se da je istina relativna i da svatko može imati "svoju istinu". S druge strane (što je još veći problem), neumjereno shvaćanje ekumenizma unutar same Crkve išlo je na ruku shvaćanjima da su sve vjere podjednako istinite, pa onda nema smisla, niti je pristojno, razumski braniti jednu ili pobijati drugu. Religiji se pristupalo anti-intelektualistički, isključivo sa stajališta sentimenta. Čak sam od nekih modernih "angažiranih katolika" mogao čuti tezu da je "vrijeme apologetike prošlo". Ja se pak nadam da je vrijeme anti-apologetičkog raspoloženja prošlo; čini se da se stvari polako mijenjaju nabolje.

Današnji dominantni pristup apologetici je pristup koji se temelji na davanju odgovora na različite raštrkane primjedbe na katolička učenja (to su najčešće protestantske primjedbe). To je svakako koristan pristup, no želio bih napomenuti da se apologetici može pristupiti i na drugi način, kao sistematskoj disciplini kojoj je primarna zadaća uspostaviti (dokazati) činjenicu da katolička vjera jest ispravna, a ne samo pobiti svaku moguću primjedbu protiv nje. Ovaj sistematski pristup apologetici sastoji se od tri grube cjeline:

(1) Teistička (ili "prirodna") apologetika - uspostavlja istinu da postoji Bog (suprotno ateizmu i agnosticizmu), da je on jedan (suprotno politeizmu), da je različit od svijeta (suprotno panteizmu), da se može objaviti čovjeku (suprotno deizmu), itd. Odgovara na razne primjedbe ateizma, agnosticizma, panteizma, itd, pokazujući da su one samo prividne.
(2) Kršćanska apologetika - Nakon što je pod (1) uspostavljena Božja opstojnost i mogućnost objave, kršćanska apologetika pokazuje da se Bog i jest objavio: uspostavlja povijesnu vjerodostojnost novozavjetnih svjedočanstava te pokazuje vjerodostojnost kršćanske objave - iz čega slijedi demonstracija istina poput Trojstva, Kristovog božanstva, utjelovljenja, uskrsnuća, itd - nasuprot Islamu, Židovstvu i drugim nekršćanskim monoteističkim religijama.
(3) Katolička apologetika - nakon što je pod (2) pokazano da se Bog jest objavio i da je kršćanska objava vjerodostojna, iz te iste objave izvodi se ustanovljenje Katoličke Crkve od strane Isusa Krista, njezin doktrinalni autoritet, vjerodostojnost tradicije kao jednakovrijednog izvora objave, itd. Odgovara na različite primjedbe drugij kršćanskih denominacija protiv katoličkog nauka.

Ovaj pristup je zahtjevniji ali i sveobuhvatniji, a moguće ga je naći u tradicionalnoj katoličkoj literaturi (mahom predkoncilskoj). Pričekajte do proljeća, namjera mi je otvoriti blog ili stranicu temeljenu na ovakvom pristupu nakon što se riješim obaveza koje me trenutno pritišću.

Ovo je istina ali valja reći da se i na toj razini sasvim dobro nosi s napadima na katoličku vjeru, dapače može se reći da je potukla do nogu protestantske apologete koji nisu laici u svojoj crkvi.


S ovim bi se složio ali da li misliš kako je to moguće iznijeti na laičkim "plećima"?
Tvoj blog tome može pridonijeti ali i on ima granice.


Mislim da je nemoguće na temelju katoličkog konzervatizma (oni se danas nazivaju tradicionalisti ali to je krivi naziv jer u biti negira tradiciju) imati kvalitetnu apologetiku. Čisto zbog toga što se oštrica konzervatizma odnosi na sam dio Crkve koji im nije po volji.
Naravno treba koristiti predkoncilsku literaturu ali za obranu tradicije Crkve koja uključuje i postkoncilsku Crkvu u svojoj punini.

_________________
Neka je Milost Gospodina našeg sa svima nama.

Slažem se, no ima i drugih "napadača" osim protestanata (npr. ateisti); treba i njima odgovoriti.


Nemam pojma, ali treba bar probati. U svakom slučaju, ne mislim sve izmišljati od nule; postoji kvalitetna literatura sa standardnim pristupom.
Od današnjih teologa na žalost ne očekujem puno jer su većinom jednostavno preliberalni; mislim da bi se oni sramili braniti vjekovna katolička shvaćanja kao jedinu i sigurnu istinu.


Nemam se vremena sad natezati s tuđim predrasudama, neosnovanim strahovima, i/ili kompleksima. Pričekajte proljeće.

Mislim da i tu konzervativan pristup ne bi pomogao jer ne uvažava pojedine znanstvene dokaze. Tako da mi se čini da bi to sve visjelo u zraku bez dodira s stvarnosti. To aeteist znanstvenik razbuca začas.



Osobno mislim da bi obrana vjere trebala uzeti sve u obzir a netko tko bi se sramio svoje vjere zapravo ne bi bio ni vjernik pa ga tako niti treba zvati. Pa bio on teolog, klerik, laik... ili ne.



Ta nismo medvjedi

_________________
Neka je Milost Gospodina našeg sa svima nama.

Uz dužno poštovanje, mislim da jednostavno ne poznaješ dovoljno taj "konzervativni pristup" o kojemu ja govorim, tako da ne možeš to tvrdtiti. Ali, neka vrijeme pokaže.

Zašto ne bi mogao tvrditi?
To je moje mišljenje na temelju onoga što znam o konzervativnom pristupu. Definitivno ne znam sve ali to nije prepreka kao što je prepreka nekritičko gledanje tog pristupa pa je on apriori najbolji.
No generalno gledano svaki doprinos katoličkoj apologetici je dobrodošao i ne treba ni jedan odbaciti. Naravno da treba uzeti u obzir i doseg tog doprinosa. Obećajem da ću čitati blog i želim ti mir.

_________________
Neka je Milost Gospodina našeg sa svima nama.

Hvala, i ja tebi želim mir, i da ne skačeš kao bik na crvenu maramu svaki puta na sam spomen riječi "tradicionalno". NHF.

Malo pojednostavljuješ stvari, ne radi se o nekoj mržnji na tradiciju dapače ja sam za zdrav odnos prema tradiciji, koji konzervativci nemaju. Jer ne može se Crkva braniti parcijalno, teško je zamisliti da bi netko tko se protivi Drugom Vatikanskom koncilu branio odluke tog koncila. Da bi ta konzervativna apologetika bila zdrava morala bi se odreći napada na odluke koje je sama Crkva donijela.
Jednostavno ne postoji tradicionalistička katolička apologetika koja bi parcijalno branila vjeru do Drugog Vatikanskog sabora, ili se brani katolička vjera ili ne. Samo to naglašavam. Mir tebi.

_________________
Neka je Milost Gospodina našeg sa svima nama.