Može li mi netko napisati kako to ide?
kako je organizirano, što ako je sam i nema drugoga u blizini, je li valjana Euharistija ako je predslavitelj u teškom grijehu?

Ponajprije tko može za drugoga tvrditi da je u teškom grijehu? Može tvrditi da je netko učinio veliko zlo, ali ne drugo. Osobna grješnost ili svetost svećenika ne utječe, ni na koji način, na njegovu službu, jer on tu službu vrši u osobi Krista, kao službenik Crkve, a ne Pero, Ante ili bilo tko. Za svoju grešnost on odgovara Bogu.

Došavši jednom u župni ured, pozovu me župnik i kapelan na kavu, jer je došao naš bivši kapelan, sada župnik u jednom selu, ne baš tako u blizini. Tokom razgovora, ustane naš župnik i veli ide se ispovijediti bivšem kapelanu. Pitamo sadašnjeg kapelana zar se vi ne ispovijedate jedan drugome. Ne, on na ispovijed ide u samostan kod fratara.
Tu su nam objasnili da kilomeri nisu prepreka za ispovijed i da su oni itekako griješni ali da nitko od njih ne služi misu s teškim grijehom...dakle toga se ne trebamo bojati.
Meni je ovdje znakovito i slijedeće. Naime, na vjeronauku su nas učili da nije bitno kojem se svećeniku ispovijadamo, jer svoje grijehe predajemo Bogu. Međutim nakon ovog događaja i ja radije biram za ispovijed svećenika.

Ima li itko jasan odgovor na moje pitanje sa primjerom?
Bio bih zahvalan.

Ostajem i dalje konsterniran Sarinom izjavom da svećenikova griješnost ne utjeće na valjanost Euharistije??? Pa vi ste rekli da svećenik pod svetom Euharistijom se može svetogrdno pričestiti, da može primiti Tijelo Kristovo iako ima teški grijeh???

Mogu samo reći - teško svećenicima koji su sami i kojima se fizički teško ispovjediti. A nevolje i "nečišnjak" vrebaju sa svih strana. Sada vidim da se za njih baš zdušno moramo moliti da im Gospodin da snage radi svoga puka.
Hvala na odgovorima, Daba