Katolički odgovori

Godine 1879. u Knocku (dana 21. kolovoza) više mještana svjedočilo je neobičnom ukazanju na zidu crkve. U nijednom priznatom Marijinom ukazanju nije se dogodilo (prikazalo) nešto slično, pa je pitanje i danas: zašto baš ta simbolika u ovo naše vrijeme? U čemu smo pogriješili? Što nam Bog time govori...?

Jedne kolovoške večeri 1879. godine, mještani irskog gradića Knock proveli su dan obavljajući uobičajene poslove u doba žetve u godini. Kako se približavala večer, gusta magla koja je bila uporna tijekom dana pretvorila se u stalni pljusak. Mještani su se okupili oko vatre u svojim domovima, tražeći utjehu i sklonište u užasnoj noći.
Iznenada se cijelim selom proširila vijest da se u Crkvi događa nešto neobično, pa su požurili do vjetrovitog zabata gdje su svjedočili nebeskoj viziji okruženoj blještavim bijelim svjetlom. Muškarci, žene i djeca okupili su se u molitvi uz zabatni zid župne crkve.

Svjedoci su jasno vidjeli Blaženu Djevicu Mariju odjevenu u bijele haljine, ruku i očiju okrenutih prema nebu u molitvi. Na glavi joj je bila zlatna kruna, a gdje je kruna pristajala uz čelo, nalazila se i jedna zlatna ruža. S njezine desne strane nalazio se sveti Josip koji joj se s poštovanjem naklonio. Djelovao je starije, imao je sijedu bradu i kosu te je poput Gospe bio bos.

Lijevo od Gospe stajao je Ivan Evanđelist u biskupskoj odjeći s malom mitrom. U lijevoj je ruci držao otvorenu knjigu na čijim su se stranicama jasno vidjeli redovi i slova. Činilo se da propovijeda, ali se nije čuo nikakav glas. Stajao je tako da leđima nije bio okrenut ni Djevici ni Jaganjcu koji se nalazio na jednostavnom običnom oltaru. Iza Jaganjca je bio križ. Vidioci su bdjeli i molili više od dva sata te su primijetili da uopće nisu mokri iako je padala kiša.
https://hkm.hr/vjera/upoznajte-medunaro ... -u-irskoj/


U ovom ukazanju Blažena Djevica Marija uništila je sve zablude (moderne hereze) koje razjedinjuju kršćane, a koje se već dva stoljeća neprestanu uvlače i u samu Crkvu. Tajna euharistije kao misne žrtve, stvarna prisutnost Kristova (kao Jaganjca Božjeg); osobitost Ivanovog evanđelja i njegovih velikih slika o Kristu (nasuprot povijesno-kritičkim istraživanjima Isusovog života koja su u 19. st. preuzela monopol), posebnost Marijinog mjesta u općinstvu svetih (kruna na glavi!); sv. Josip kao predstavnik svetaca zaštitnika koje se možda iz ekumenskih razloga zapostavlja i zanemaruje...