Ja bih nekako rekao to da je papa po Isusu dobio ovozemaljsku vlast onako kako to tumači Katolička crkva, istinito ali samo u onoj mjeri (ili onoliko) koliko nije u konfliktu sa time da Isus nije došao uspostaviti ovozemaljsko kraljevstvo.
Ili nije istinito u onoliko koliko je u konfliktu sa time.
Na taj način kad god papa čini dobro i nije u konfliktu sa ovim gore (Isusom) onda to što rkc tumači i vjeruje vezano za papinstvo stoji, a kad eventualno pogriješi ili tumači i nudi ideologiju koja traži ljudsku žrtvu (npr. pozivanje na rat i sl.) onda to ne stoji i nije istinito.
Ali po pitanju pape, papa je sigurno još u igri jer su se pape poboljšale kroz stoljeća i "upgrade-ani" su na nepogrešivost (Naravno ex. catedra i kako sve već to ide).
Ne razumijem te baš što s ovime želiš reći, možda postavljaš stvari kao da bi papa bio "vladar" Katoličke crkve (ne samo RKC nego i ostalih) i što ako papa pogriješi ili se vjernik u savjesti ne slaže s njim.
Papinska država je vrlo mala, papina vojska je neznatna, i da, papa je također samo grješan čovjek.
Ali u papi se nalazi zapravo simbol jedinstva Kristove crkve, jer znamo iz evanđelja da je on želio JEDNU crkvu, ne nekoliko njih, a pogotovo ne tisuće njih koliko ih ima danas. Da se poslužim riječima jedne vidjelice: "Onaj tko je učinio raskol, taj je sagriješio. Onaj tko je sretan s podjelama također griješi." Mogu biti raznolikosti među pojedinačnim crkvama - ali traži se jedinstvo u vjernosti papi. Mnoge odvojene crkve su zapravo vrlo slične, imaju sakramente, slične molitve - ali fali temelj na Petru-Stijeni.