Katolički odgovori

Opet radiš cirkus kao na drugom forumu. Zar stvarno vjeruješ da nekoga briga za tvoje liste?

To ne mora ništa značiti
Šta znači biti dobAR, moralan, plemeniti, IMATI "DOBRO SRCE" , a odbijati Božju milost, odbijati tolike pozive od Boga da ga priznaš Gospodinom??
Poštuješ 4. do 10. Božju zapovijed, a NE poštuješ prve 3 Božje zapovijedi???

Tu se postavlja "bogoslovno" pitanje zašto ne priznaješ Boga?
zašto ne slaviš svoga Stvoritelja, svoga Oca, svoga Boga??
zašto ga svjesno odbacuješ??

a PRVE 3 ZAPOVIJEDI SU PO MNOGIMA VAŽNIJE ČAK OD OD SVIH OSTALIH!

Znači zbog svjesnog odbijanja vrlo vjerojatno je u teškom-smrtnom grijehu i propasti...
žao mi je što moram biti ovako direktan, ali oko ovih stvari ne treba biti liberalan, "human", modernistički pokrivati svaki grijeh, herezu, neposluh Bogu...

Nemoj suditi, jer ne znaš što je u srcu toga čovjeka! Pitanje je da li on vrši volju Božju, ono što mu Bog govori kroz njegovu savjest?
Sjeti se Isusovih riječi iz evanđelja u prispodobi o dva sina (Mt 21,28-32) koja završava riječima "Zaista, kažem vam, carinici i bludnice pretekoše vas u kraljevstvo Božje!"
Možda ne ispovijeda vjeru u Boga poput svoje žene (zbog razloga samo Bogu znanih) ali to nipošto ne znači da će u paklu završiti. Sveti Ivan od Križa je rekao kako ćemo u predvečerje svoga života biti suđeni po ljubavi.
Ne želim umanjiti vrijednost javnog ispovijedanja vjere i pripadnosti Katoličkoj Crkvi, ali isto tako pogrešno je ljude za koje bismo ljudskim shvaćanjem mogli reći da su dobri, osuditi na pakao jer ne vjeruju u Boga. Mi ne znamo na koji način Bog s njima komunicira i koliko su oni tome otvoreni. Najlakše je reći "izvan Crkve nema spasenja i s obzirom da nisi dio Crkve završit ćeš u paklu".
Iako je to Zakon (odnosno dogma) on ima puno svojih sivih zona koje mi ljudi ne vidimo. Tako npr. što reći za katolike koji nedjeljom ne idu na misu? Jesu li svi oni u smrtnom grijehu?
Isto tako razmisli kako se Isus odnosio prema vršenju Zakona, istog onog za kojeg je rekao "Zaista, kažem vam, dok ne prođe nebo i zemlja, ne, ni jedno slovce, ni jedan potezić iz Zakona neće proći..."(Mt 5,18). Mislim da je veliki problem što stalno pokušavamo razmišljati binarno, ljude dijeliti na dobre i zle, ovce i jarce, a da pritom nismo svjesni da to može samo Bog jer on jedini zna punu istinu. Ako TT kaže da je njen muž dobar čovjek, Bog mu sigurno neće ostati dužan za sve dobro koje je napravio. Ta dobrota ne znači apriori da će se na kraju zbog nje spasiti, ali zbog nje ga se nikako ne može niti osuditi unatoč manjkavosti njegove vjere.

Moj muž jednostavno ne vjeruje u Boga, zagrobni život i ostalo. Tako je odgojen i cijela bliža i dalja obitelj mu je takva.
Ali ima plemenito srce.
Nema malicije u njemu. Pa se nadam da će Bog po tome suditi.
Što ima od toga da netko vjeruje u Boga i ide u crkvu a priredi ti najgore situacije u životu (da ne spominjem uvijek isto, primjer susjede, neki koji za razliku od njega vjeruju u Boga, davali su nam savjete u vezi nje, koje on nije poslušao jer bi došlo do još goreg).

Ovakvi primjeri modernističke propagande pokazuju suludost te sinteze hereza. Pazite paradoks. Kao sudi onaj koji nevjerniku kaže na krivom si putu. To je kao da nekom tko pokušava spasiti npr. nekoga tko je na putu gdje će pasti s 20 kata, kažete da osuđuje i griješi jer možda će Bog ipak spasiti tog koji će pasti i ubiti se. Gdje je tu razum? Samo je u modernizmu nešto krivo i loše ukazati na pravi put.
Nemojte vjerovati modernistima jer to je nagnuće od zloga. Ufati se preuzetno u milosrđe Božje je prvi od grijeha protiv Duha Svetoga, a takvi grijesi se ne praštaju.

Drugi.

Q. How many are the sins against the Holy Ghost?

A. The sins against the Holy Ghost are six: (1) Despairing of being saved; (2) Presuming on being saved without merit; (3) Opposing the known truth; (4) Envying another's graces; (5) Obstinately remaining in sin; (6) Final impenitence. The Catechism of St. Pope Pius X.


Q. 915. HOW many are the sins against the Holy Ghost?

A. Six: despair of salvation, presumption of God's mercy, to impugn the known truth, envy at another's spiritual good, obstinacy in sin, and final impenitence. The Douay Catechism of 1649

A kaj to vas dira gospođo?! Svaka budala ima svoje veselje. Ako ja u tome pronalazim barem mrvu zadovoljstva, ako me to veseli, pa kaj se vi time zamarate?! To mi fakat ni jasno. Ionak nemam ništ od života, daj onda da se bar malo veselim takvim stvarima.

Ti u svemu vidiš avet modernizma. Zapitaj se je li to normalno?Usput da te pitam, od kada je po tebi modernizam prisutan u Crkvi?
Da se vratim na temu: pokarati grešnika je djelo milosrđa, a osuditi nekoga na pakao je grijeh - i to prvi na popisu 7 glavnih grijeha. To nema nikakve veze s modernizmom.

Jarane moj! Sve ti je to "kuhinja" onog Tome blizanca i njegovog brata Marka. Dok forumski anonimac misli da zna bolje od rimskog pape. Koliko truda treba da se čovjek uvjeri kako je pametniji, i da napomenem - duhovniji od rimskog pape?! Rekao bih, poprilično truda. Ali eto, ljudi svakakve filmove vrte u glavi.

Nikoga ja ne sudim, samo ukazujem šta kaže službeni nauk KC!!
i JA BI TEBI MOGAO TOM logikom reći da me sudiš.

Jel on u nesavladivom neznanju??
Nije...pa onda šta sam krivo rekao?
je li ti pratiš šta se piše ...šta kažu odredbe svete, katoličke i apostolske Crkve?
Šta kažu?
je li ti sudiš mene ili kongergaciju za nauk vjere?
o čemu mi ovdje pričamo

jako slikovit primjer...ako i na ovako tranpsarentnom i jasnom primjeru ne može uvidjeti tko pomaže a tko odmaže onda o čemu mi pričamo
oni koji se drže nauka KC po takvim hereticima su zločesti suci, a oni koji šire hereze su humanisti, oni su puni ljubavi i razumjevanja...njihove hereze će kakti spasiti te zabludjele duše
Bože pomozi...ako ovako misli većina navodnih katolika nije ni čudo da nitko više ne drži do katoličke vjere i Crkve

Lijepo si rekao kako činim milosrđe jer sam te pokarala zbog heretičkog propovijedanja. Međutim ti zbog modernističkog sljepila ne vidiš paradoks svog pisanja.
Neko ide prema mjestu gdje će poginuti tako što će pasti s 20 kata.
Nije osuđivanje ako mu se kaže gdje taj put vodi. To nema veze s ohološću već je akt milosrđa prema onom tko ide u propast. Pokušaj da ga se spasi. Zašto to onda prikazuješ kao loše i pričaš neistinu kako će ga Bog spasiti čudom dok pada s 20 kata? Ima li tvoj stav uopće smisla?
Eto pošto sam te iz milosrđa pokarala nadam se da ćeš ozdraviti od modernističkog sljepila.

Koje su 3. prve Božje zapovijedi
jesu li one po tebi bitne
zašto ih je Bog dao ljudima?...da li možda jer je sujetan, željan slave ili nešto slično tomu?

A zašto ti muž ne vjeruje, a ima po tebi tako dobro,plemenito i srce i xy pozitivnih stvari?
ima li ikakve šanse da njegovo srce nije baš takvo kako ti tvrdiš?
vidiš li kontradikciju??

da li će Crkva i njen nauk visiti na niti naših emocija i sentimentalnosti ili će njen temelj biti stoljećima građen i na Isusu utemeljen sustav...hoće li vrijediti naš wishfull thinking ili nauk KC koji traje već dvadeset stoljeća??

Da li su svi patristički oci, svi najveći teolozi antike, srednjeg vijeka i modernog vremena uzalud se mučili i postavili pravila i norme za VJERSKI i kreposan život, stoljećima sastavljali kanone i gradili nauk KC,a onda ćemo mi to samo tako olako i bez osnova rušiti??
DA li znate da je uz sabore i sinode KC u donošenju svih dogmi KC sudjelovai i Duh sveti?

ja ti dajem dobronamjerano mišljenje koje je suglasno uz pozitivan nauk KC...sve drugo je zavaravanje i hvatanje za slamku
kanoni koje i sama znaš -KKC :točke od 846 do 848 su vrlo jasne
i slučaj tvoga muža je jasan
on nesporno nije u nesavladivom neznanju...ako nije u takvom neznanju onda KC jasno govori šta slijedi
ja samo iznosim taj nauk!
ja tvoga muže ne znam i nemam osobno ništa protiv njega!
da bilo tko na forumu ima isti slučaj, isto bi toj osobi rekao..da si ti rekla neki moj susjed to i to...isto bi rekao!
to nema veze ni s tobom ni s njim
jednostavno, ako smo katolici ili barem želimo biti katolici , onda moramo držati se nauka i pravila KC...nije KC samoposlužni automat

mi možemo filozofirati i hvatati se za slamku...ima li smisla?

Nauk KC je jasan po pitanju spasenja izvan Crkve i tu se nema što dodati. Ali reći za nekoga koga ne znaš da je u smrtnom grijehu, čista je oholost.
Znaš li ti što je za Judu rekao papa Franjo?

Nauk KC je jasan po pitanju spasenja izvan Crkve i tu se nema što dodati. Ali reći za nekoga koga ne znaš da je u smrtnom grijehu, čista je oholost.
Znaš li ti što je za Judu rekao papa Franjo?