Katolički odgovori

Baš si se zainatio kao malo dijete...Dao je,jer je mogao,riječima "ovo činite meni na spomen",ustanovio je euharistijski sakramenat na veliki četvrtak.Pitanje KAKO?KAKO ga mi primamo na misi na pričesti?KAKO je uskrsnuo?KAKO je začet bez sudjelovanja čovjeka?KAKO je Marija ostala pri tom nevina?KAKO je Marija prenesena na nebo?KAKO,KAKO,KAKO?Bogu lako.

Na Veliki petak nije mogao to učiniti, a niti nakon uskrsnuća. Isus je odabrao da to učini za vrijeme posljednje večere s učenicima, jer te riječi sadržavaju obred sklapanja novog saveza. Isus se na otajstveni način "zatvorio" u čestice kruha i vina znajući da ga čeka muka i smrt, da bi ga mi mogli "blagovati" i da bi prebivao u nama. Protestanti u svojim obredima nisu zadržali tu "prisutnost Kristovu" kao mi u svojoj Crkvi. To najbolje mogu svjedočiti oni obraćenici koji su shvatili tajnu (otajstvo) Isusove prisutnosti u euharistiji.

Na Veliki petak nije mogao to učiniti, a niti nakon uskrsnuća.
..............................
Odgovor:

Smisao pitanja nije dali je mogao ili ne, nego kako?


, jer te riječi sadržavaju obred sklapanja novog saveza.
.....................
Odgovor:
Ne može biti smisao Euharistije "riječi koje sadržavaju obred sklapanja ..."
Nije Euharistija zbog obreda već valjda obrnuto.


To najbolje mogu svjedočiti oni obraćenici koji su shvatili tajnu (otajstvo) Isusove prisutnosti u euharistiji.
...........
Odgovor:
Ko je to shvatio "tajnu otajstva"?
Da li si ti shvatila?

Možda ti odgovor na ovo pitanje može dati događaj na preobraženju, kada je Isus pokazao sebe proslavljenog i uskrsnulog prije uskrsnuća.

Bok, @kopitar,
meni Sveto pismo ne služi za prepucavanje ni filozofsko nadmudrivanje...

Ako ti događaj preobraženja nešto govori u vezi euharistije, pa napiši što ti govori.

Ako ti ovo doživljavaš kao prepucavanje ili nadmudrivanje onda ok.

Meni nešto govori događaj preobraženja i pokazivanje slave prije uskrsnuća.
Također i uskrišenje Lazara prije sveopćeg Uskrsnuća osim ako ne misliš da je Lazar samo oživljen ( reanimiran).
Zatim onaj događaj iz Mateja kad mnogi Uskrsnuše i pojaviše se u Jeruzalemu, odmah poslije Isusove smrti na Križu to otvara pitanje dali je uskrsnuće bilo na križu jer je sve dovršeno i Smrt pobijeđena itd..

Kopitar.
Što tebi znači to u vezi Lazara,uskrsnuća na križu,euharistije,itd ?
Ti zapravo o tome imaš neko sasvim drugo mišljenje nego Katolička crkva.
Imaš li neku svoju vjeru,religiju?
Ili si pravoslavac ili protestant?
Pokušavaš li na ovim forumima vršiti neko misionarenje ili pak voliš polemizirati?
Hajde,odgovori iskreno ako možeš ...i bez ljutnje što spominjem pravoslavlje,valjda nije u kontekstu koji bi te naljutio,eto,imam nažalost iskustva...

U čemu je to pogrešno moje mišljenje i u čemu je u suprotnosti sa crkvenim naučiteljstvom, ocima ,pismom itd.

Samo pojasni svoju rečenicu "Meni nešto govori događaj preobraženja i pokazivanja slave prije uskrsnuća"-kaži,ŠTO ti govori?

Samo razmišljamo kako je moguće a da odgovor ne bude : "pa zato što je Bog".

Opet ništa nisi odgovorio,konkretno sam te pitala...nema smisla,samo si sitni provokator...

Očigledno da ne razumiješ tematiku niti te zanima pa prema tome pusti one koji žele ili imaju što reći o temi.

Da li je tebi jasno da Euharistija uključuje u Kristu čitavu Crkvu tj. sve ljude od postanka do svršetka svijeta te da su učenici blagovali uskrslog Gospodina prije proslave Sina Čovječjeg.
A da li ti je jasno da su na taboru sa Isusom razgovarali Ilija i Mojsije kao kompletne osobe sa tijelom a ne kao prikaze a još nije bilo "sveopćeg uskrsnuća mrtvih".
To su teme o kojima pišu veliki teolozi poput Ratzingera, Ranera,Baltazara,Kaspera a sve na temelju sv.otaca.

Zato ako te ne zanimaju ovakve rasprave ti slobodno zaobiđi a ja pišem u nadi da će ovdje svratiti nekakav akademski teolog koji bi mi mogao pojasniti sve navedeno.

Nisam još vidjela nekog tko je razumio tvoju tematiku.Akademski teolog pokušao ti je objasniti,ali ti uporno gudiš svoje...