Katolički odgovori

...Pa evo razmišljam ovako...
Tko je to još ponudio ćovjeku argument
uskrsnuća od mrtvih..?
...Muhamed, Buda, Konfucije, šamani i vraćevi
poganskih plemena...sai baba, utemeljitelji new agea..?
Ima li koga pod nebom i u ljudskoj povijesti,
osim Isusa Krista, koji je najavio svoju smrt
i uskrsnuće, pa to djelom i dokazao...?
A po tom Uzašao na nebo, na oćigled mnogih svjedoka,
te kroz milenije ostavio spas svim dušama u
Misteriju Svete Euharistije...?
...Zanima me...komu je potreban dialog...?
...Postoje li (ikakvi) plodovi dosadašnjih dialoga...?

mislim da ....razbijanja predrasuda,upoznavanje drugih i drugacijih i veca tolerancija,prema neistomisljenicima.
Sto ne znaci,da moram mjenjati svoja denominacijska nacela i principe.
...ljubi bliznjega svoga kao samoga sebe....izrastanje u jednu krscansku
visinu...koja se uzdize iznad ruralne svijesti...ja i moje najbolje...svi imamo nesto sto je dobro,i svi imamo nesto sto treba drugacije gledati.

S tolerancijom se ništa ne postiže,
poganin se vraća kući...kao poganin...!
Kršćani su mu na taj naćin rekli...dobro brate,
samo ti ostani u svome mraku..a od nas i onako nemaš
šta naućiti...jer i ti imaš nešto dobro...zapušimo složno
lulu mira...i poklonimo se Velikom duhu...u ime tolerancije...!!

Domenika ja u pravu kad kaže da se sadašnjim načinom dijaloga malo postiglo. Mislim da je to baš zbog toga što vjernici različitih denominacija različito shvaćaju dijalog, ili miješaju dijalog s Ekumenizmom.
Osnove za Međureligijski dijalog bi po meni bile bavljenje onim pitanjima koja su nam zajednička bez obzira na vjeru.
Npr. živite u zgradi s različitim ljudima neki su i druge vjere. Ako lift ne radi dobro onda je to problem koji je zajednički i zahtjeva zajedničko rješavanje.
Kad uzmemo planet Zemlju kao neku zgradu jasno je da imamo zajedničkih tema za dijalog.

_________________
Neka je Milost Gospodina našeg sa svima nama.

Ovo je cesto ,tako u zivotu...da se "razlicito shvaca dijalog",i to ne samo ,
vjernici razlicitih dominacija .mijesaju dijalog s Ekumenizmom..
Zar to nije prisutno ,u svim novim pokretima i zajednicama..???
(molim,da objasnite razliku,pogresnog shvacanja??)



Nije mi bas sasvim jasno."..Osnove za Međureligijski dijalog bi po meni bile bavljenje onim pitanjima koja su nam zajednička bez obzira na vjeru." Mislim ,da je tesko to tako strogo vidjeti odvojeno..jer zivot u svjetu,medju razlicitim narodima,kulturama, religijama ,sve zajedno zavisi..od "Medjureligijskog dijaloga"jej sve zajedno cini nas zivot..
Ako lift ne radi,bez obzira tko to bio,potrebno je zajednicko rijesenje...
Citat od mene..Leja;


Malo svjedocanstvo,mojeg svakidasnjega zivota...(ukratko)
Dodjem ,na posao ujutro u 6sati..u 6 i 15 pocinjem da radim...
Medju razlicitim narodima,narodnostima i religijama...
Ima nas, katolika,pravoslavaca,evangelista,muslimana i "atesita"
i onih koji ne zele za nista cuti...jednostavno bezboznici..
S njima zapocinjem dan, doruckujemo za stolom, rucamo zajedno za istim stolom...Posao djelimo na istom mjestu....zajedno..
Iz iskustva,znam da je jedino s "tolerancijom i kompromisom,moguci zdravi dijalog"
A vi me ipravite ,u cemu je greska, kada tolerancija nije vazna..???
Cesto smo pozvani od njih,da im dodjemo u goste...recimo na ...
"Pravoslavnu Slavu" ,na "Barjam"
Svi blagdani i crkveni praznici su posebno oznaceni izmedju nas...
Jer se gosti i slavljenje donosi,medju nas sve.dijelimo sve zajedno,cestitamo jedni drugima,i postujemo jedan drugoga...i ono sto je njemu sveto....Tu cesto bude i vrlo ,"kontra misljenja" s cim moram izaci na kraj...
Ja cesto prihvacam "drugoga,i ono sto je njemu sveto" i ako nisam toga misljenja.."Druga je stvar, ako se radi o katoliku,ili necemu sto mi pobija moju vjeru...i katolicku Crkvu...
Jedno znam ,a to je sigurno tako..jer sam vrlo dobro iskusila na meni...

Lako je biti Hrvat,medju hrvatima...
Lako je biti katolik medju katolicima...
Ali praksa zivota pokazuje, kako prazne rijeci ne koriste puno,nego najvise ono sto dobijemo i dajemo u zivotu..je vrijedno pred Bogom..
i to igradjuje nasu vjeru i nas zivot...

_________________
"Čovječe stvoren si na sliku Boga koji je ljubav. S dlanovima da daješ, sa srcem da ljubiš i s dvjema rukama - upravo toliko dugačkima da zagrle drugoga".Vergelt’s Gott

AMEN,AMEN,AMEN ......za sve sto si rekla LEJLA

Barnaba najgore ti je ući u lift sa sektašima, radije idi pješice. Zdravija je i za dušu i za tijelo.

... ...

Ah Josipe duhovit si ....ovo ti je zgodan vic za neki vjerski casopis.

Napisati ću taj vic za sektašku Kulu stražaru kao svoj doprinos Međureligijskom dijalogu.

Kaj se mene dotikava nije problem....a pogledaj mozda ces dobiti i koju kunu.

Ljudi uništavate temu.

_________________
Neka je Milost Gospodina našeg sa svima nama.

Pa razlika je u tome što se pojam Ekumenizma odnosi na Kršćane koji vjeruju u Trojedinog Boga a Međureligijski dijalog se odnosi na sve druge religije.
Ekumenizam teži uključivanju zajedničke molitve dok Međureligijski dijalog ne.
Dakle polazišne osnove za Međureligijski dijaloge mogle bi biti:
1. Jedan je Bog Otac svih ljudi i zapovijedi koje su od njega ne razlikuju se toliko da se ne bi mogle odnositi na sve, posebice kad je su pitanju temeljne zapovijedi.
2. Sve veća prisutnost ateizma koji odbacuje svaku vjeru te s tim u svezi proklamira nehumani liberalizam na osjetljivim područjima kao što je bioetika, eutanazija.....
3.Zajedno nam je živjeti i brinuti se za ovaj svijet i prirodna dobra. Za dobro svakoga pojedinca što se ne bi smjelo rješavati ratovima i prevlašću jednih nad drugima....

_________________
Neka je Milost Gospodina našeg sa svima nama.

Da li bi netko od teologa mogao ovo prokomentirati?

_________________
Neka je Milost Gospodina našeg sa svima nama.

Ako dijalog shvatimo samo kao
"suradnju u pitanjima koja su nam zajednička, poput ekologije, ljudskih prava, prava na život, slobodu izražavanja vjere, zaštitu bolesnih i starijih",
kao što je ranije rečeno, tada ne vidim zašto bi bili potrebni ikakvi preduvjeti. Pa ni ovi gore. Mislim, oko takvih stvari možemo surađivati i s mnogobošcima, i s ateistima. I korektan dobrosusjedski odnos možemo održavati i s mnogobošcem i s ateistom.

Bitno je, međutim, da takav dijalog ne smije postati izlika za prešućivanje istine o kršćanskoj vjeri kao jedino ispravnoj. Isusova zapovijed izrečena u Mk 16,15-16 i dalje vrijedi: "Pođite po svem svijetu, propovijedajte evanđelje svemu stvorenju. Tko uzvjeruje i pokrsti se, spasit će se, a tko ne uzvjeruje, osudit će se." Nemamo pravo to zanemariti u ime "međureligijskog dijaloga" i "odustajanja od unijaćenja", a bojim se da upravo takva tendencija postoji.