|
+!
Čovjek zna u svojoj zbrkanosti i površnosti koristiti razne pojmove (sv. Vjera, filozofiranje,...) bez njihovog jasnog poimanja.
Onda je s takvima teško 'na zelenu granu'.
Ni Učitelj ne bi s takvima izašao na kraj, a zašto bi onda neki čovjek, pa makar bio sv. Toma Akvinski.
Onda moja siromašna i budalasta glava može biti mirna, što se moje riječi ne shvaćaju ili se ne žele shvatiti.
Ako netko želi shvatiti srž neke poruke oko neke problematike,
onda je nevažno, tko (budaletina, filozof, teolog, hohštapler, razbojnik,..., 'svemirac',...) je donosi,
a niti je važno njegovo osobno iskustvo,
jer je to nevažno za temu, koja se odnosi na društvo, a ne na pojedine budaletine.
Budaletina nije svijet, iako ima čudan svijet u glavi.
Ako se već glupo prepuštam ljudskim scenarijima u ćakulanju na ovoj temi,
onda mogu navesti kako sam prema novcu ('krvarini') veoma neodgovoran.
ROBOVANJE
Kada se već spominje robovanje novcu, onda bih nadodao,
da ima i drugih robovanja kao što je robovanje budalesanju.
Jedan zanimljiv čovik je čak napisao i "Pohvalu ludosti", koju posvećuje svom prijatelju,
koji je također zanimljiv čovik.
Trenutno je na svijetu preko 7 milijardi zanimljivih ljudi.
Erazmo Roterdamski (sin svećenika) je pristupio 'augustincima' i na svijetu je živio turbulentno,
a sv. Thomas More je odgovorio (možda ne u Duhu) nekim klericima na njihovu kritiku prema Erazmu.
"Koliko vas je, koji više držite do običaja svoje sekte, nego do Božjih Zapovijedi?
Zar nema čitavih redova, koji se tuku s ostalim redovima zbog svojih obreda?
Tako je premnogima sveto samo ono, što sami rade."
"Mnogo ih je više nego bih želio, koji se samim naslovom što su redovnici, smatraju daleko iznad ostalih vrsta smrtnika.
Ali velik dio takvih više su budale, nego što su zli.
Oni tako slatko luduju, da sve štogod im bezumni duh diktira, to odmah primaju kao da ih nadahnjuje Bog,
te vjeruju, da su upravo uzneseni u treće Nebo,
dok su prije zahvaćeni trećim stupnjem frenezije.
No, oni mnogo opasnije luduju, koji se dotle hvastaju, da - smatrajući sebe malim svecima -
ne samo preziru, nego čak osuđuju sve ostale smrtnike osim sebe i to skoro jedino radi toga,
što prijanjaju odviše uz svoje praznovjerne običaje,
hvale se svojim opservacijama, zbog kojih se i tada smatraju sigurnima kad se,
opskrbljeni njihovom zaštitom, oružaju na nedjela."
"No, ne spominjem toga što bih želio konstitucije bilo kojeg reda optužiti zbog zločina,
jer ista zemlja rađa i ljekovite i otrovne trave,
niti što bih htio ocrnjivati njihove običaje, da neprestano pozdravljaju Blaženu Djevicu.
Nema ništa spasonosnijeg od toga, nego što su neki dotle uzdaju u to,
da se najviše zbog tih običaja smatraju sigurnim u svojim zlodjelima.
To hoće Erazmo osuditi i zbog toga se ljute na njega."
A ovo je kolosalno:
"Kao da je željeti vječno biti vezan uz stijenu poput oštriga i spužava istom apsolutna svetost!
Kad bi to bila istina, ne bi smio biti osnovan 'Red manje braće' od kojeg (ako se ne varam) nijedan red nije svetiji,
od kojih ipak mnogi zbog važnih razloga putuju po cijelom svijetu.
- Nije li možda Jeronim krivo učinio, kad je prevalio put između Rima i Jeruzalema?
Mnogo su ispod vaše svetosti svi Apostoli, koji su obišli čitav svijet, dok vi sjedite ili još ne sjedite.
Ne govorim to, da usporedim Apostole s Erazmom,
da me tko ne optuži zbog klevete,
nego da pokažem, da je promjena mjesta često bez mane,
niti je uvijek svetost u tom, da neprestano sjedimo.
Mislim, da će svaki, koji se brine za svoju udobnost i bježi od napora radije s vama sjediti, nego lutati s Erazmom.
On, ako gledamo na napor, kadšto u jednom danu više se namuči, nego vi u mnogo mjeseci.
Ako se pak gleda na korist napora, više je kadšto koristio cijeloj Crkvi u jednom mjesecu,
nego vi u mnogo godina, osim ako tko misli, da toliki odlični postovi i molitvice doprinose isto kao i odlične knjige
iz kojih čitav svijet uči pravdu.
Ili ako tko drži, da znači uživati kad netko izdržava zimske oluje mora, oporost klime, napore putovanja kako bi koristio zajednici.
Nije baš ugodna stvar mučnina na lađi, bolovi od jahanja, opasnost od oluje u kojoj strepiš pred brodolomom i smrću.
- Tko je toliko puta hodao šumama, teško prohodnim planinama, preko oštrog kamenja,
puzao uz strme ponore, prolazio putevima, gdje vrebaju razbojnici,
izudaran od vjetra, poprskan blatom, prokisao i promočen, umoran od puta i napora,
zar neće - odjednom primljen u samostan - poželjeti hranu i vaš krevet kao vrhunac užitka?"
Savjet:
Čitaoče, ako blaguješ Presvetoga, onda Ga pitaj za Mudrost,
te ima li što nebeskoga u ovom pisanju oko izlaska iz 'faraonskog sustava', bez obzira što Ga pisac ovih riječi ne blaguje!
Ili je ipak to samo obično ljudsko budalesanje, koje treba ignorirati.
_________________
Tko se smiješi umjesto da bjesni, uvijek je onaj jači. - japanska
Dan bez osmijeha i čuđenja je bezlično siromašan dan.
|
Login
Registracija
FAQ
Traži
