Bynw je napisao/la:
Cistiliste nije bilo definirano kao fizicko mjesto, a niposto nije stanje muka.
Nipošto nije mjesto muka?
Katekizam Katoličke Crkve je napisao/la:
1475 U općinstvu svetih, dakle, "među vjernicima - onima koji su već stigli u nebesku domovinu, onima koji svoje krivnje još ispaštaju u čistilištu ili onima koji su još na ovozemnom putovanju - postoji trajna veza ljubavi i obilata razmjena svih dobara".
1472 Da bi se shvatili ovaj nauk i praksa Crkve, treba imati u vidu da grijeh ima dvostruku posljedicu. Teški grijeh nas lišava zajedništva s Bogom čineći nas time nesposobnima da postignemo vječni život; to se lišavanje zove "vječna kazna" za grijeh. S druge strane svaki grijeh, pa i laki, povlači sa sobom nezdravu privrženost uz stvorenja, koju treba čistiti bilo na ovoj zemlji bilo poslije smrti u stanju zvanom čistilištem. To čišćenje oslobađa od takozvane "vremenite kazne" za grijeh. Ove dvije kazne ne smiju se shvaćati kao vrsta osvete koju Bog dosuđuje izvana, već kao posljedice same naravi grijeha. Obraćenje koje proizlazi iz goruće ljubavi može postići potpuno očišćenje grešnika, tako da ne ostane više nikakve kazne
1473 Oproštenje grijeha i obnova zajednistva s Bogom donose oproštenje vječnih kazni za grijeh. Vremenite kazne za grijeh ipak ostaju. Strpljivo podnoseći patnje i svakovrsna iskušenja te, kada dođe taj dan, sučeljavajući se vedro sa smrću, kršćanin treba da ove vremenite kazne za grijeh nastoji primiti kao milost; mora se truditi da djelima milosrđa i ljubavi, te molitvom i raznim pokorničkim činima potpuno odloži "starog čovjeka" i obuče "novog covjeka".[72]
Kako te duše onda uopće i dolaze do savršenstva? Čemu govor o kazni? Čemu govor o ispaštanju? Čemu govor o zamjeni ovozemaljske pokore čistilišnom pokorom? Čemu govor Firentinskog i Tridentskog koncila o čistilišnoj vatri? Čemu nauk sv. Grgura Velikog i sv. Tome Akvinskog da je i najmanja čistilišna muka mnogo veća od najmanje zemaljske? Čemu viđenja tolikih svetaca i svetica o čistilišnim mukama? Ne moramo nužno vjerovati u viđenja, ali ako su priznata od Crkve znači da nisu u suprotnosti s Njenim naukom.
Ono što je muka tih duša jeste znanje o Bogu, o Njegovoj Ljubavi i znanje o sebi kao jadnicima i bijednicima koji nisu na savršen način u životu odgovorili na tu beskrajnu Ljubav. Oganj Božje Ljubavi ih čisti, a grijeh i navezanost na grijeh koji su dio naših duša, pa tako i duša u čistilištu, gore u njima pred Božjim Ognjem.
Ako nema muke, kako i dolaze do savršenstva?
Login
Registracija
FAQ
Traži
