Kumpić je napisao/la:
Citat:
Dakle objektivno se ne može govoriti o nekakvih 1000 godina drugačije prakse već o neprestanom nastojanju da svećeništvo savršenije služi Gospodinu.
Koji je argument za objektivnost u ovom slučaju? Ako imaš pouzdan izvor za to, slobodno navedi.
Apsurdno bi bilo pristati na neprestano traženje nekih argumenata i praviti se kao da ovdje na ovoj temi nije ništa napisano i da su dosadašnji argumenti nevjerodostojni (stoga savjetujem da se tema pročita od početka). No ako netko želi sam provjeravati neka to slobodno učini ja sam skromno dao kostur dokumenata u prijašnjem svom postu:
Barnaba je napisao/la:
Što se provjere tiče pa valjda je logično nešto provjeravati u crkvenim dokumantima. Kronološki prvo uvođeneje celibata je bilo na sinodi u Elviru, 306. godine no svećenički celibat kao sveopću obavezu, Crkva uvodi na Drugom lateranskom koncilu 1139. godine, ali to potvrđuje i do kraja provodi tek na Tridentskom koncilu 1563. Isto tako Drugi vatikanski koncil potvrđuje ranije koncilske odluke o celibatu.
Ne razumijem zašto se to preskače?? Ako nekom crkveni dokumenti nisu mjerodavni onda ne znam što je.
Kumpić je napisao/la:
Citat:
Objektivno ovo nije točno jer ukidanje celibata (i drugih oblika discipline) u drugim "crkvama" (anglikanci, evangelici) nije donijelo nikakva riješenja čak su time problemi povećani.
Koji su se to novi problemi pojavili?
Već ti je Cunjozu naveo neke a bit je kako se ukidanjem celibata pokušalo riješiti posljedice a ne uzrok. Sam cleibat nikada nije bio uzrok krize prenošenja vjere odnosno manjka zvanja. Da je rješenje za uzrok krize, ukidanje, crkve koje su ga ukinule riješile bi svoje probleme ali kako je vidljivo one su u gorem stanju nego Katolička Crkva.
Login
Registracija
FAQ
Traži
