sara je napisao/la:
Misa je i gozba i žrtva, jer Isus najprije posvećuje kruh i vino, a onda umire. Radi se o dva vida jedne te iste stvarnosti i tumačenje koje nije u skladu s Crkvom nije ispravno. Uostalom, euharistija ima predokus vječne gozbe.
"reć da je Misa istovremeno i jednako žrtva i gozba,
jest jednako kao i reć
da je svadba (pir) jednak sakramentu vjenčanja
dakle, svadbe nema ako se nije prethodno dogodilo vjenčanje,
dok je vjenčanje moguće i bez da poslije bude svadbe
tako je moguće da se nitko od ljudi ne pričesti,
a da Misa bude Misa,
jer žrtva Isusa Krista je prikazana Ocu,
bez obzira što se nije nitko 'pogozbio'
isto tako Misa je validna i istovrijedna (ako je pravovaljana) Žrtva
bez obzira dal je na Misi bilo 10.000 ljudi,
ili nije bio niti jedan (dakako Mise nema bez onog koji prikazuje Žrtvu,
a to je svećenik)"