Evo citat šta je maloprije rekao Branaba:
U Knjizi Postanka 2:7, stoji "Jahve, Bog, napravi čovjeka
. Tako postane čovjek živa duša." Tu je naznačena Božja uloga u Stvaranju čovjeka (On je uistinu Tvorac) te početak i kraj njegova stvaranja. Izričaj ne spominje međufaze, ali ih i ne negira. Načelno gledano, to se zapravo slaže s onim do čega je znanost došla, kako je život počeo pretvaranjem nežive tvari u živu i završio čovjekom. Ostaje pitanje dužine tog procesa. Sveti Petar apostol u 2. Petrova 3,8 kaže: „Jedno, ljubljeni, ne smetnite s uma: jedan je dan kod Gospodina kao tisuću godina, a tisuću godina kao jedan dan.“ Dakle Bog je izvan našeg shvaćanja vremena pa zbog toga, ne mora biti netočno ako netko tvrdi kako je taj period stvaranja bio duži od 6x24 sata.
--------------------------------------------------------
Ovo je klasičan primjer zamjena teza...Barnaba ovo navodi kao dokaz evoluciji u koju vjeruje,
a ovo je u biti protuargument!
Bog je iz kemijskih elemenata ( praha) stvorio čovjeka kako točno piše u bibliji...i odmah udahnuo dušu u gotovo stvorenje čovjeka!
Da je tako kako uče teistički evolucionisti, onda u bibliji nebi pisalo tako... po njima ispada da se iz "duše" amebe, ribe, kornjače, ptice ...itd sve u nizu do čovjeka ( kako nas jelte uče evolucionisti, darwinisti)
ta prva duša NEČOVJEKA , postepeno mijenjala, transformirala u dušu čovjeka!?????
To je nonsens, glupost, nelogičnost koju treba primjetiti i ne prelaziti olako....milsim da ne trebaju velika znanja da se to shvati
PITANJE 1 -
JEL TI BARNABA STVARNO VJERUJEŠ DA JE DUŠA ČOVJEKA POSTEPENO nastala iz duša svih ranijih predaka...odnosno iz prve duše koja je bila stvorena: i koja je to prva duša??...duša bakterije, amebe....ribe, kornjače??
ovo pobija i tebe i sve evolucioniste ...bilo koje vrste_ darwiniste, neodarw, teističke evolucioniste!
po vama ispada da Bog nije odmah u stvorenog, gotovog čovjeka udahnuo dušu - kako jasno piše u Bibliji , nego da je i duša čovjeka nastala evolucijom iz prve duše- duše prvog stvorenja od kojega je poslije kao nastao čovjek
PITANJE 2
Evo , razmisli još jednom i priupitaj se gdje vodi TE?...uvidi da je
to smrt za bibliju i našu vjeru u Boga....budi pošten i ogovori samo na ova 2 jasna pitanja?
ako , dokažeš da i poslije toga TE nema nelogičnosti i kolizije s biblijom i Božjom objavom , onda možemo dalje ići u detalje

Evo jedan zanimljiv članak za pročitati , spominje i spornu teističku evoluciju:
http://www.nacija.hr/index.php/vjera/24 ... prihvatitiNeki dijelovi iz članka su:
U istoj enciklici, papa Pijo XII odbacuje
pogrešnu ideju da je čovjekova duša evoluirala, potvrđujući da nam „katolička vjera nalaže vjerovati da duše neposredno stvara Bog”. Također, papa Pavao VI.je u obraćanju teolozima na Simpoziju o istočnom grijehu, 1966. godine, potvrdio da Katolička Crkva odbacuje ideju pologenizma, govoreći: „Očito je da nećete smatrati kao uskladivim s autentičnim katoličkim naukom ona objašnjenja istočnog grijeha, dana od nekih autora, koja počinju s pretpostavkom poligenizma koji nije dokazan.“ Dakle, na osnovi barem tri stavke, ideju poligenističke teističke evolucije katolik vjeran nauku Crkve ne može prihvatiti.
Ostaju monogenistički oblici ideje teističke evolucije. Razlikovna osobina one najšire od ovih triju kategorija je u
ideji da je Evino tijelo (skupa s Adamovim) evoluiralo iz nižih životinjskih vrsta. Međutim, ova tvrdnja je u izravnoj oprečnosti s trajnim naukom Katoličke Crkve.
Knjiga Postanka kaže nam da je Bog smjestio Adama u Edenski vrt i zapovijedio mu da ne jede sa stabla spoznaje dobra i zla. Ovakva zapovijed zahtijevala je da Adam već ima razumnu dušu, jer je on trebao biti sposoban slobodno odlučiti podvrći se toj moralnoj zapovijedi. U protivnom, on ne bi bio sposoban ne poslušati, kao što kasnije čini (Post 3, 6), a Božja kazna za njegov neposluh (Post 3, 17-24) bila bi nepravedna – što je nemoguće! Dakle, ako prihvaćamo evoluciju Adamovog tijela, mora se priznati da je ova evolucija do tog trenutka već bila došla do vrhunca, i da je Bog već bio stvorio Adamovu dušu (kao što je zabilježeno u Post 2, 7).
Štoviše, tek je nakon ove zapovijedi Bog rekao: „Nije dobro čovjeku da je sam. Načinit ću mu pomoćnicu koja mu pristaje” (Post 2, 18). Bog je prije toga priveo svaku od životinja koje je stvorio, i Adam im je dao imena (još jedan čin koji zahtijeva razumnu dušu). Adam tada shvaća ono što je Bog već znao: ni jedna od životinja nije pristajala da mu bude pomoćnica (Post 2, 20). I što Bog nakon toga radi? – Uzima jednu od tih nepristalih životinja i evoluira je u ženu? Svakako ne! Gospodin je napravio nešto daleko profinjenije: uzrokovao je da muškarac padne u duboki san, i „kad je bio zaspao, uze mu jedno rebro i ispuni mjesto opet mesom. Gospodin Bog načini ženu od rebra što ga je bio uzeo Adamu i dovede je Adamu” (Post 2, 21-22). Tako je Eva stvorena iz Adamovog boka izravnom intervencijom svemogućeg Boga.
Na ovoj se točki važno prisjetiti tipologije koju Crkva vidi u ovom povijesnom događaju: kao što je Eva oblikovana iz Adamovog boka, tako je i Crkva sakramentalno oblikovana iz Kristova boka, dok je Krist bio u dubokom snu na križu. Zanijekati da je Eva oblikovana iz Adamovog boka implicitno znači zanijekati da je Crkva sakramentalno oblikovana iz Kristova boka. Ovo su biseri vjere, i ne bismo ih smjeli bacati svinjama. Nije stoga nikakvo iznenađenje da je Papinska biblijska komisija, dok je još bila tijelo naučavanja crkvenog Učiteljstva, navela „formiranje prve žene od prvog čovjeka” kao jednu od doslovnih i povijesnih istina iz Knjige Postanka koja ne smije biti dovedena u pitanje.