Katolički odgovori

Negdje sam pročitao da ima druga verzija ove prispodobe gdje je jedan od slugu bio rasipnik pa je gospodareve talente potrošio i da je on kažnjen a ne ovaj koji je sačuvao talent ali i onda bi gospodar bio osuđen po prispodobi o izgubljenom sinu.Ima još jedna prispodoba vezana za sijanje i žetvu gdje samo jedno sjeme nađe plodno tlo tako da Otac i sije i žanje.Pošten i vrijedan i iznad svega milostiv je Otac.

Možda se i tebi već učinilo: te prispodobe ne govore uopće o materijalnome, nego o duhovnome...
Tko misli da Isus govori ovdje o nečijem bogatstvu ili sposobnostima, može da promaši ceo fudbal.

Pogotovo ovo: tko je dobio 5, dat će mu se još 5,
tko je dobio 2, dat će mu se još 2,
tko ima, dat će mu se,
tko nema, uzet će mu se i ono što ima...


Logos Panus

Naravno da se govori o duhovnom.Sposobni sijač zna da ondje gdje plodnosti nema nema ni plodova pa se ne žali ako koje sjeme padne tamo gdje ne treba.

Već sam upozorio da ovakvo besmisleno trolanje neću tolerirati.

Giovi, pa zašto onda toliko dugo "gledaš kroz prste", ako ne toleritaš??????

Svatko dobije šansu da počne normalno raspravljati. Vratimo se na temu, a to je prispodoba o talentima.

Dok se vi ne dogovorite tko je trol, a tko nije, samo ću ostaviti jedan komentar:


Ovo nisam isprva shvatila kao provokaciju, jer Sijač o kojemu pričamo zaista rasipno sije. On rasipa svoje milosti i svoju Riječ. On želi da ona dopre do svih ljudi, nevezano tko je tko i tko ima kakvo podrijetlo i kakvu prošlost... On jednostavno rasipa jer je Bog, jer nije čovjek, ne mora ekonomično i proračunato dijeliti da mu ne usfali, jer njemu nikad faliti neće...
A mjesto gdje On riječ baca - to je čovječje srce. On je svjestan da neki ljudi neće uzvjerovati, da se neki neće obratiti, da Mu neki neće uzvratiti ljubav... Svejedno, On baca... A u nekim srcima "plodnosti" nema, al to nije do Boga, nego do samih srdaca... Takva srca se nikad neće moći žaliti da do njih Riječ nije stigla, da je Bog bio preškrt ili nesposoban - njihovo (ne)spasenje ovisit će o njima samima.
Hoće li Bog žaliti? Hoće, jer On ne može drugo nego ljubiti... On vidi nepravdu i grijeh. Tko čita, neka pročita bar molitve iz Fatime ili Paray le Moniala, pa se zamisli nad njima.

Moj komentar bio bi da se u prispodobi uopće ne govori o Ocu kao gospodaru kojeg je Isus ljubio jer to nije u skladu s njegovim naukom dakle tu se otvara put kontradikcijama ,ostale prispodobe i tumačenja ukazuju na to.Što se tiče onih koji se trude a ne uspijevaju ja bi samo dodao da nije važno koliko već za koga i za što (Matej 20,13).

Na ovom forumu je zanimljiv katolički nauk, ovo što ti pišeš nema veze s time i samo je gubljenje vremena.
Papa Franjo objašnjava:
"Gospodar je Isus, sluge smo mi, a talenti – naslijeđe koje nam Gospodin povjerava: njegova riječ, euharistija, vjera u Oca nebeskog, u njegovo praštanje, objasnio je Sveti Otac. Rupa koju je iskopao „sluga zli i lijeni” označava strah od rizika koji sprječava kreativnost i plodnost u ljubavi, a Isus ne traži da čuvamo njegovu milost u sefu, već da ju koristimo na dobro drugih."

Isto kao i talenti. Bog ne traži od slugu ono što im je dao. Ovaj s deset ulazi u raj kao sa svojih deset, iako je pet Gospodarevih ,a ako ćemo pošteno i drugih pet je Božjih jer je sigurno Njegova milost učinila da se na navještaj Evanđelja rodi vjera u srcima slušatelja (drugih pet). Ovaj lijeni sluga jer je osuđen za pakao ništa dobro ne može sa sobom ponijeti. To on i shvaća i zato vraća ono što ne može ponijeti sa sobom.

Reagiram jer uočio sam nepravilnosti ,naime sluge predaju talente odnosno mine gospodaru a gospodar im u zamjenu predaje vlast nad onoliko gradova koliko su stekli talenata s tim da je onaj koji je primio vlast nad 10 gradova dodan još jedan.Primijetili ste valjda da je gospodaru stalo do dobiti.Gospodar je očigledno bio omražen među narodom pa to se odrazilo na slugu koji biva sve manje sposoban dok ta nesposobnost nije dobila svoj vrhunac u kušnji koja mu se stavlja na teret prilikom čega gospodar i ne sluti da od sluge biva kušan.

Trolaš na krivom forumu!

Tko zna možda je poruka sasvim jednostavna a to je: "višak materijalnih dobara i/ili političke i društvene moći ulaži".
Gospodar je očito nekome dao više, a drugome manje, ali to je ionako višak - gdje gubitak nebi značio ništa po osobnu egzistenciju i bez čega se može.
Nitko nije bio zakinut za osnovnu egzistenciju, a pravo je gospodara da višak rasporedi onako kako on smatra da je najbolje.
A onaj tko je dobio taj višak treba da ga ulaže (kroz potrošnju, investicije, da da drugome npr. instituciji pa da ta institucija uloži itd.).
Moglo bi se reći da je materijalni ziheraš zapravo najgori kockar.
To je ono što direktno proizlazi iz prispodobe o talentima.
A sad dali će netko tumačiti talente kao nešto drugo, raditi analogije i sl. slobodno neka. Svako ima pravo na svoje mišljenje, možda je u pravu možda nije. Tko će znati.

Ovdje je zanimljivo tumačenje u skladu sa Crkvom, a ne maštarije i trolanje.