Katolički odgovori

Ali to ne isključuje i prijedloge za organizaciju ekonomije koja bi bila optimalna za društvo. Danas se i elektronički novac koristi, možda u budućnost se vratimo na direktnu trampu, ili će postojati više različitih novčanih valuta, tko će znati.
One dobre i pozitivne stvari koje su postojale u komunističkom sustavu treba nastaviti i razvijati. Kao što je suradnja (pod sloganom bratstvo i jedinstvo), socijalno, zdravstveno i besplatno školstvo i fakulteti, a prekinuti i osuditi samo negativnosti iz komunističkog sustava ( što više manje znamo što je bilo). Te navedene dobre stvari nisu uzrok raspada komunizma, niti ekonomskog sustava, a niti su razlog tragičnih događaja 90ih.
Treba pripazit da u paketu osude komunizma i totalitarizama (kako se to popularno kaže), se ne odbace navedeno pozitivno (a vjerojatno ima još toga što je bilo dobro u komunizmu). Osuda totalitarizama znači osudu jedino i samo onih negativnih stvari koje su bile tijekom tih sustava.

+!

Možeš vidjeti i pročitati moje tekstove, ali ih ne razumiješ, a i upitno je kako čitaš.
Pretpostavljam kako nisi u srcu zločest, nego si samo ograničen.


Već sam pisao o tvojoj ideji osobnih iskustava, a što se tiče življenja u svakodnevici, čini se kako je za tebe socijalni crkveni nauk suvišan, tj. nepotrebno je uopće studirati i pisati o socijalnom nauku Crkve.
Tako je i ovaj novčani natječaj 'bezvezan' - https://www.bitno.net/vijesti/vatikan/o ... suca-eura/


E, ova 'mala penzija' je vezano za ovu temu i mogle bi se knjižurine napisati o tome.
Pitanja na koja ne očekujem tvoj odgovor:
- Zašto netko ima 'malu penziju' i je li to pravedno?
- Ili je 'penzioner' rob novcu, pa mu se čini kako ima 'malu penziju', pa mu nikad nije dovoljno?
- Možda robuju novcu i nezaposleni, ovršeni, deložirani, bolesnici s nedovoljno novaca za liječenje,...?

I o ovome bi se mogle knjižurine napisati: "... tako da svi imaju koliko im treba".

_________________
Tko se smiješi umjesto da bjesni, uvijek je onaj jači. - japanska

Dan bez osmijeha i čuđenja je bezlično siromašan dan.

+!
U spomenutoj 'enciklici' Papa je poslije nabrajanja kome je upućena riječ postavio temelj Mira svim narodima gdje god se nalazili.
"Časnoj ...
o Miru svih naroda što Ga je utemeljiti na Istini, Pravednosti, Ljubavi i Slobodi"

Mir u svijetu ne može se utemeljiti po ljudsku, nego samo na:
a) Istini (ne laži i manipuliranju),
b) Pravednosti (ne nepravdi i nakaradnim zakonima),
c) Ljubavi (ne 'guzičarstvu') i
d) Slobodi (ne ropstvu).

Nijedno ljudsko uređenje od početka do 'kapitalizma' nije utemeljeno na Istini, Pravednosti, Ljubavi i Slobodi,
osim kratko vrijeme u 'paragvajskim redukcijama' (skoro 150 godina).

_________________
Tko se smiješi umjesto da bjesni, uvijek je onaj jači. - japanska

Dan bez osmijeha i čuđenja je bezlično siromašan dan.

Sumnjam da je papa rekao guzicarstvo...

+!
Kada Papa piše o sebičnosti i općenito o 'buntovništvu bez razloga', najvjerojatnije neće koristiti izvanstandardne pojmove (šokantne, škakljive,...),
nego onako 'u rukavicama' (diplomatski) iliti 'svetački'.
Ne samo bez 'artiljerije', nego uopće bez 'oružja' i 'šamaranja'.

_________________
Tko se smiješi umjesto da bjesni, uvijek je onaj jači. - japanska

Dan bez osmijeha i čuđenja je bezlično siromašan dan.

Ne razumin ja to. Zasto je onda sad rekao guzicar?

+!
Ma, to samo 'ja-guzičar' objašnjavam na svoj način, kada pišem o sebičnosti,
a citat je pod navodnim znacima ("...").
"Časnoj ...
o Miru svih naroda što Ga je utemeljiti na Istini, Pravednosti, Ljubavi i Slobodi"

Enciklika:
http://www.zupa-svanastazija.com/images ... terris.pdf

_________________
Tko se smiješi umjesto da bjesni, uvijek je onaj jači. - japanska

Dan bez osmijeha i čuđenja je bezlično siromašan dan.

+!
Citat iz spomenute 'enciklike':
"UVOD
Red u svemiru
1. MIR NA ZEMLJI, za kojim su čeznuli živo svi ljudi svih vremena, može se očito,
sazdati i učvrstiti samo savjesnim obdržavanjem reda što ga je Bog uspostavio."

Odmah prva rečenica u uvodu donosi srž poruke za buntovno čovječanstvo.
Ako odbacujemo Ljubav, onda nam ostaju samo 'Barabe', koji uporno "po zakonu" šire buntovništvo, nered, nepravdu, nasilje, laž, manipulaciju, ropstvo, ratove,...
Ili Isus ili 'Baraba'.

_________________
Tko se smiješi umjesto da bjesni, uvijek je onaj jači. - japanska

Dan bez osmijeha i čuđenja je bezlično siromašan dan.

U potpunosti se slažem. Najčešće zbog "viška" novca ljudi skreće sa svog puta. Ironija nad ironijama je što "nesretni" misle da će biti sretni kad budu bogati. Novac nema nikakve veze sa srećom.
Ako smo sretni i imamo novac novac, možemo ga trošiti na sreću. Ako smo nesretni, a imamo novca, trošit ćemo ga na nesreću.
Novac je, jednostavno, neutralna sila.

također naglašavam da nisam protivnik novca. Nemojte me pogrešno shvatiti.
Novac je samo dodatak. Ako ste sretni i bogati, bit ćete još sretniji. Ako ste nesretni i bogati, bit ćete još nesretniji.
Novac će se samo uklopiti u naš način života - kakav god da je. Ako smo očajni i moćni, šta će nam moć?!
Otrovat ćemo se njome, postat ćemo još očajniji.

Također, ljude koji nemaju novca ne treba nazivati duhovnima - oni su, jednostavno, siromašni.
Duhovni su ljudi koji svoje motive ne mijenjaju za novac.
Biti siromašan nije isto što i biti duhovan.
Biti bogat nije isto što i biti materijalista. Materijalistički način života podrazumijeva da nam je novac važniji od svega.
Nematerijalistički način života je onaj u kome dominira sreća, radost, individualnost, a svi mi znamo tko smo i kuda idemo.

Cini mi se da sam procitao u Alanu Fordu: "Novac ne donosi srecu ali je s njime lakse biti nesretan"