Katolički odgovori

BLAGDAN PREOBRAŽENJA GOSPODINOVA
BOŽJE LICE
6.kolovoza

Današnji blagdan Preobraženja Gospodinova ili kako se kod nas lijepo kaže Božje lice, poziv je vjernicima na strahopoštovanje pred Isusom Gospodinom i Bogom.
Blagdan Preobraženja Isusova utemeljio je papa Kalist III. 1457. godine u znak trajne zahvalnosti Bogu za pobjedu nad Turcima kod Beograda koju je izvojevala kršćanska vojska pod vodstvom gubernatora Ugarske Ivanom Hunjadijem, kojega je narod opjevao kao Sibinjanin Janka. U toj bitci sudjelovao je i sv. Ivan Kapistran, a bilo je to 22. srpnja, 1456. godine. Do tada se taj blagdan slavio samo na Istoku. Isti papa, a na spomen te pobjede, uveo je običaj da se ujutro u podne i na večer moli Anđeo Gospodnji i da se tada zvoni. Spomen toga događaja nalazi se na Rafaelovoj slici Preobraženje koja se nalazi u bazilici sv. Petra. Svećenik Ivan Kokot zapisao je da se na toj slici nalaze i povijesne osobe iz tadanje hrvatske povijesti (Bogoslovska smotra, god. 1977. br. 4, 511. str.).
Kao uvod današnjem blagdanu i evanđelju uzeta je najsvečanija vizija proroka Danijela. Dva su glavna lica toga viđenja; Pradavni i Sin čovječji. Ta se vizija duboko dojmila pisca Apokalipse apostola Ivana. Pradavni je gospodar povijesti, Bog Otac, vrhovni Sudac. Stoga i piše: ''Sud sjede, knjige se otvoriše.'' Te knjige simboliziraju nepronične Božje naume, planove; naše dugove i odgovornosti zbog svijesnih propusta za koje nikada nismo rekli ''oprosti mi Gospodine.'' Uz Pradavnoga tu je i Sin čovječji naziv koji će biti najomiljeniji naziv kojim se nazivao Isus. Isus se na ovo Danijelovo proroštvo poziva u najsudbonosnijem trenutku svojega života. Kad ga je pod teškom zakletvom pitao veliki svećenik: ''Jesi li ti Krist, Sin Blagoslovljenoga?'' (Mt 26,63). Isus odgovara pozivajući se na Danijela: ''Ja jesam! I gledat ćete Sina čovječjega gdje sjedi s desna Sile (Božje) i dolazi s oblacima nebeskim.''
Prije svoje muke Isus izvodi trojicu povlaštenih učenika na visoko brdo. Tu im se ukazuju prvaci Staroga zavjeta, Mojsije i Ilija. I oni su imali susret s Bogom na brdu. Konačno u svim religijama svijeta susret s Bogom odigrava se gore, na visokom brdu. Kada su učenici ugledali Isusa u sjaju slave Očeve, kako kaže poslanica Hebrejima da je Sin Božji ''odsjaj slave Očeve i izraz njegova bića'' (Heb 1,3) u zbunjenosti nisu znali što govore. Još je jedanputa Isus pokazao svoje Božansko lice na jednom drugom brdu, na Golgoti. Tada na njegovom licu nije bilo sjaja. Prekrile su ga rane krv i bol kao izraz potpune Božanske ljubavi u svom smirenom predanju.
Oni kojima je pojam Boga posuđen iz ikonografije vladara, kralja ili cara i uz sav sjaj koji s time ide, možda bi Isusovo Božansko lice mogli prepoznati na teofaniji brda Tabor, ali nikako na Golgoti. Pa ipak, sve upućuje na to da pulsiranje beskonačnog svemira ima svoj centar u beskonačnoj Božanskoj ljubavi koja je najsjajniju objavu imala na Gogoti obučena u haljinu krvi Sina Božjega.
Tom smo objavom Kristove žrtve spašeni i svatko od nas ima pravo moliti: Gospodine, koji si za moje spasenje umro i uskrsnuo, daj da lice tvoje ugledam u Kraljevstvu nebeskom. Amen.

1. PREOBRAZENJE GOSPODA BOGA I SPASA NASEG ISUSA HRISTA
Da ne bi predstojece stradanje Njegovo raslabilo ucenike te da ne bi otpali od Njega, On htede da im pre stradanja pokaze delimicno i slavu Svoju bozansku. Zato uze sobom Petra, Jakova i Jovana, izidje s njima nocu na goru Tavor, i tu se preobrazi pred njima. "I zasja se lice njegovo kao sunce a haljine njegove postadose bijele kao svijet. I gle, ukazase im se Mojsije i Ilija, koji s njim govorahu. A Petar odgovarajuci Isusu rece: Gospode! dobro nam je ovdje biti; ako hoces da nacinimo ovdje tri sjenice: tebi jednu, a Mojsiju jednu, a jednu Iliji. Dok on jos govorase, gle, oblak sjajan zakloni ih; i gle, glas iz oblaka govoreci: Ovo je sin moj ljubazni, koji je po mojoj volji, njega poslusajte" (Mat. 17). Zasto Gospod uze samo trojicu ucenika na Tavor? Jer Juda ne bese dostojan da vidi bozansku slavu Ucitelja koga ce izdati, a njega samog Gospod ne hte ostaviti pod gorom, da ne bi time izdajnik pravdao svoje izdajstvo. Zasto se preobrazi u gori a ne u dolini? Da bi nas naucio trudoljublju i bogomisliju. Jer penjanje na visinu zahteva trud, a visina predstavlja visinu misli nasih. Zasto se preobrazio nocu? Jer je noc podesnija za molitvu i bogomislije nego dan, i jer noc zakriva tamom svu zemaljsku krasotu i otkriva krasotu zvezdanog neba. Zasto se pojavise Mojsej i Ilija? Da se razbije zabluda jevrejska da je Hristos neki od proroka. Zato se on javlja kao Car nad prorocima a Mojsej i Ilija kao sluge Njegove. Dotle je Gospod mnogo puta pokazao ucenicima bozansku moc Svoju, a na Tavoru im je pokazao bozansku prirodu Svoju. To vidjenje Bozanstva Njegovog i slisanje nebeskog svedocanstva o Njemu kao Sinu Bozjem trebalo je da posluzi ucenicima u dane stradanja Gospodnjeg na ukrepljenje nepokolebljive vere u Njega i Njegovu krajnju pobedu.
U crkvi se na Preobraženje, u znak zahvalnosti Bogu na plodovima za ishranu, osvećuje grožđe i deli narodu, a u krajevima gde nema grožđa osvećuje se drugo voće.

Za ovo sam prvi put sada saznao, u kojim se to krajevima radi?

_________________
Neka je Milost Gospodina našeg sa svima nama.

ovo je obicaj kod nas pravoslavnih u svim pravoslavnim crkvama se ovo na preobrazenje radi mi ga slavimo 19.08 sutra:D

Danas SPC i vernici svetkuju Preobraženje Gospodnje
Menja se i gora i voda

BEOGRAD (Tanjug - Srna) - Na današnji praznik Preobraženje Gospodnje, prema narodnom predanju, zorom pocinju da se preobražavaju i gora i voda, najavljujuci skori pohod jeseni.

Preobraženje spada medu osam velikih Hristovih praznika. Prema rasprostranjenom verovanju, na Preobraženje ne valja preko dana spavati, jer ko tog dana odspava, preobrazice se, pa ce cele godine biti dremljiv. Nije dobro da neko tog dana place, niti valja da ljudi ceo dan u kafani provedu - da im ne prede u naviku i ne postanu zgubidani i raspikuce. Preobraženje pada u gospojinskom postu koji su, mahom, žene postile, ali tog dana je obicaj da niko, bez izuzetka, ne mrsi.
U crkvi se na Preobraženje, u znak zahvalnosti Bogu na plodovima za ishranu, osvecuje grožde i deli narodu. U krajevima gde nema grožda osvecuje se drugo voce. Preobraženje je poslednji dan kupanja u reci, a ako je dan vedar veruje se da ce dogodine biti slaba letina.

Ovo nema veze sa bilo kojom vjerom, tekst opisuje narodno praznovjerje.

Na gori preobraženja
pokazao si svojim učenicima, Gospodine,
svu ljepotu preobraženoga čovjeka;
ljepotu koja je darovana odozgor,
ljepotu što odsijava na licu
zagledanu u tvoje lice.
Sjaj, bjelina, ozareno lice -
samo su slike istinske ljepote koja preobražava svijet.
Ta već proroci predkazaše
da bit ćeš očitovan u ljepoti,
kao "najljepši od ljudskih sinova"
jer istinska je ljepota
u sličnosti s Tvorcem ljepote,
sa Stvoriteljem svega.

Otvori nam, Gospodine, oči vjere
da prepoznamo ljepotu neba
te svijetom hodimo
lica zagledana u tvoje lice.
I daj da po odbljesku
tvoga svjetla s lica našeg
ljepotom zasja sav svijet.
I ljepota ta spasit će svijet.

_________________
"Čovječe stvoren si na sliku Boga koji je ljubav. S dlanovima da daješ, sa srcem da ljubiš i s dvjema rukama - upravo toliko dugačkima da zagrle drugoga".Vergelt’s Gott