Katolički odgovori

Godine 1955. uveo je u crkvenu godinu blagdan sv. Josipa Radnika veliki papa Pio XII. Odredio je da se taj blagdan slavi 1. svibnja, na dan "koji je svijet rada izabrao kao svoj praznik".
Sveto pismo Novog zavjeta samo na jednom mjestu spominje Josipovo zanimanje. Sveto pismo spominje Josipa poimence više od 12 puta, a samo jedanput govori o njegovu zanimaju. Ne navodi nam također ni jednu jedinu njegovu riječ niti što kaže o svršetku njegova života. Uvođenjem blagdana sv. Josipa Radnika Crkva želi upozoriti na onu božansku odrednicu koja kršćanskog radnika najviše uzdiže i usavršuje. On radeći "pridonosi povijesnom ostvarenju Božje zamisli".
http://www.zupa-svkriz.hr/kalendar/novi ... dnik51.htm



Slavni Sveti Josipe, uzore svih radnika, izmoli mi milost obavljati svoje poslove u duhu pokore, te tako zadovoljiti za svoje mnogobrojne grijehe;
da ih obavljam savjesno, ne obazirući se na svoje sklonosti, već jedino na dužnost; da ih izvršim sa zahvalnošću i radošću smatrajući velikom čašću što mogu naravne darove, koje mi je Bog dao, uporabiti i usavršiti u poslu; da ih obavljam uredno i mirno, umjereno i strpljivo i nikada ne uzmaknem pored umornošću i poteškoćama;
da ih obavljam osobito u čistoj nakani odričući se sama sebe; sve to u sjećanju na smrt i na račun koji ću morati polagati o svakom izgubljenom času, o neiskorištenim darovima, o propuštenim dobrim djelima i o taštoj samodopadnosti kod uspjeha, što tako nagrđuje djela učinjena Bogu za ljubav.
Sve Isusu i Mariji za ljubav i po tvom uzoru sveti Josipe! To neka mi bude misao vodilja u životu i na samrti. Amen.

_________________
Neka je Milost Gospodina našeg sa svima nama.

Uvođenje ovog blagdana zapravo je jako dobra ideja sa svrhom kristijanizacije postojećeg običaja pod pretežitim znakom ideološkog vrbovanja radničkih masa za vlastite interese. Nešto slično kao sa Božićem, gdje je rana Crkva , kako bi očitovala Kristovu prevlast nad svim lažnim oblicima religije i pobožnosti, uvela blagdan Gospodnjeg rođenja koji istiskuje tadašnji Dies Solis invicti, i ukazuje na pravo Sunce s visine (Lk 1,78 ). Tako je i ovaj festival vrlo značajno služio promicanju utopijskih parola bezbožne ideologije, i dobro je što je posvećen baš primjerom sv. Josipa, koji nas svojim radom upućuje marljivom izvršavanju svojih obveza radi izgrađivanja Božjeg kraljevstva.

_________________
''Nikome nije dopušteno biti nemaran i besposlen dok prijete tolika zla i opasnosti, i dok se protivnici upinju toliko gorljivo da unište same temelje katoličke vjere'' (papa Pio XII.)

Zanimljivo objašnjenje, logičan postupak Crkve i stvarno nije prvi takav u povjesti.

_________________
Neka je Milost Gospodina našeg sa svima nama.

Na današnji blagdan podsjetimo se kako rad nije ideologija ni sredstvo sindikalne samopromocije, nego poziv na služenje Bogu i posvećenje života. Sveti Josip ne traži priznanje svijeta, nego vjerno izvršava Božju volju u tišini, radu i odgovornosti.
Modernizam rad svodi na materijalno i prolazno, a čovjeka na proizvođača i potrošača. Nasuprot tome, katolička predaja uči kako rad ima nadnaravnu vrijednost kada je sjedinjen s Bogom.
Sveti Josipe ora pro nobis!