Katolički odgovori

Nažalost, i na primjeru našeg don Snenog opet se ponavlja onaj dobro poznati obrazac napada pojedinaca u određenim župama na svećenike, a zato što bi oni htjeli da župnik, kao kakav cirkuski majmun, pleše kako oni hoće. Iako nisam upoznat sa slučajem, dobro mi je poznt modus operandi Slobodne i sličnih "glasila", koje jedva dočekaju stati u obranu "poštenih ljudi" iz mjesta, a sve u svrhu sotoniziranja svećenika.

Takva mi je praksa poznata u više mjesta, i uvijek je svećenik na kraju izašao kao pošten, što uistinu i jest. No, nažalost, više nitko nije mogao pobrisati sve laži i uvrede koje su mu dotični nanijeli. To je kao kad prospeš perje na brdu i vjetar ga raznese.... tko će ga onda više pokupiti?

Ovakvo divljaštvo nekoliko je puta doživio i moj osobni prijatelj i bivši župnik, a sada umirovljeni svećenik Splitsko-makarske nadbiskupije don Ante Karoglan, kojeg su drogeraši, nakon što ih je prijavio za krađu novca (nestalo nekoliko desetaka tisuća kuna) optužili da je pedofil, pa je naša krasna država i "milicija", umjesto da ispita dotične lopove, digla kuku i motiku na doitičnog svećenika, inače iznimno radišnog i poštenog čovjeka, vjernog Crkvi i narodu. No, kad se na kraju ispostavilo kako su sve optužbe bile laž, nitko se nije ispričao, bilo da je riječ o "miliciji", bilo o medijima. No, čovjek je izgubio ionako narušeno zdravlje u potpunosti i to mu nitko ne može nadoknaditi, a poslovično hrvatsko sudstvo ionako neće ni prstom maknuti u građanskoj parnici protiv "novinara" i njima sličnih.

Zato, drago don Ivica držite se!

Ovo zaista nisam znala, ali se divim don Ivici što je ipak nakon svega toga spreman oprostiti i onakvim oholicama...

Također, moja podrška, jer što ga više poznajem "virtualno", to manje mogu vjerovati tim optužbama...

Dobro mi je poznata situacija i znam tko ga napada. Bilo bi vrlo zanimljivo ocrtati najglasnije osobe: npr. čovjeka koji je na sudu bivše države mirno tvrdio da Crkvena imovina nije Crkvena, ili drugoga koji je tada odbio svjedočit u korist župe i čija je obitelj više od 5 desetljeća koristila Crkvenu imovinu, a za uzvrat bi 2 puta godišnje preorali vrt kojega su i sami koristili ili čovjeka koji je šakom tukao po oltaru kad nije bilo po njegovu i vikao župniku "neka crkne" ili djecu od nekih (sad su to mladi ljudi) koji su za župnikovim stolom jeli bezbroj puta, a uzvraćaju mu prostaštvom itd.
Bilo bi toga još, poimence, ali nema smisla. Žalosno je što većina župljana šuti, ne želi ulazit u sukobe, jer je navedena grupa vrlo glasna i agresivna.

Eto i da se ja javim. Svatko u životu ima "Hosana i raspni ga" Neki ljudi dolaze svojom glupošću pod udar zakona. I da to spriječim bio sam jutros kod do načelnika općine Postira sa molbom da ih uvjeri da su pred teškim optužbama (ne sa moje strane). No on je pesimističan u uspjeh. Sve ću objaviti na mojoj stranici kad za to dođe vrijeme. Dolazim sada autom prema župi. U susret mi dolazi jedan od glavnih bukača i u bijesu "pokaže mi roge" .Ne preostaje drugo nego: "Oče, oprpsti im jer ne znaju što čine." Iako su napisali u novinama da djeca ne dolaze na vjeronauk moram žurit jer me već prva grupa čeka.

Hvala Vam na ovom javljanju. Mi Vas podržavamo, a novinski papir ionako svašta izdrži i na kraju istrune...

Nije problem u novinama - novinarka je vjerno prenijela ono što su joj govorili - kao i moje riječi. Problem je u činjenici zašto su ti ljudi bijesni. A bijesni su 1. Što sam uspio vratiti nacionaliziranu školu Župi i tako spriječiti malverzaciju. 2. Što sam postavio pitanje gdje je nestalo stotinjak kamiona zemlje ( vrijednost preko 120 000 kuna - na Braču kamiom zemlje 1200 kuna) 3. Što nisam dozvolio da novcem od eventualne prodaje škole upravlja "Mjesni odbor" nego da njime upravlja župa. Od onda je počeo rat protiv mene. Prva vaza rata je bila pisanje peticija da me se makne - nisu uspjeli. Druga faza je bila prijetnje čak i smrću " izist će te noć " "izdrecat ćemo ti gobu" drugim riječima namlatit ćemo te - bilo je pokušaja. I treća faza mediji pritisak preko medija (međutim ovaj put su naišli na opće osuđivanje - vratilo im se kao bumerang) sada sam čuo da traže da dođe televizija. Budući da ni jedan portal pa ni Križ života nije prenio ovu vijest - očito se ne uklapa u napade na svećenika - jer se ja ovdje borim za zakonitost i poštenje, sumljam da će tko doći ali ako dođu onda ću iznijeti još aduta. Zato mene pokušavaju napasti raznim objedama i lažima. Evo na pr. rekli su da sam bio 2 mjeseca u Supetru pomoćnik župnika. a ja sam bio na odmoru i liječenju u Koprivnici. Recimo Petar Matulić, predsjednik Mjesnog odbora mi prigovara da nisam htio "udati njegovu kćerku u Župi" Dosista ta djevojka je bila vrlo marljiva i dobra, dosta mi pomagala, kod mene je na kompjutoru napisala svoj maturalni rad (još ga čuvam). Ali došla je sa zaručnikom i budućom svekrvom i njena buduća svekrva je tražila do mene da ja dozvolim da drugi svećenik vjenča, a ja da ne smijem biti prisutan. Što se protivi crkvenom zakoniku jer župnikova je dužnost prisustvovati vjenčanju (ako hoće i želi može delegirati drugoga)- Ja nisam dopustio i to je za njega casus belli (napominjem da jedan svećenik nije meni dopustio krštenje jednog djeteta u njegovoj župi - imao je svoj razlog za to i ja mu ga uvažavam). I očekujem još jedan čin kojeg su najavili u razgovoru sa biskupom a to je barikadiranje crkve. Ne vjerujem da će se opametiti i na vrijeme prestati jer će se onda sukobiti sa zakonom.

Napominjem i to da sam ja četvrti svećenik kojega su tjerali iz župe (jednoga prije 140 godina zbog gradnje crkve) drugoga prije 40 godina, (zbog preuređenja crkve) trećega jer nije htio zvati biskupa za blagoslov telefonske govornice) prije oko 20 godina i sada mene zbog navedenih stvari - od prilike su im uvijek isti argumenti. "Ništa novo u zemlji Danskoj" ili kako reče Propovjednik "Ništa novo pod suncem."

Zamjeraju mu da "troši na svoje šampjere i lipe bokune, i hvali se tako diljem Brača... " je li to istina?

A ti bi zagledao čovjeku u tanjur?

Evo i napadnutog hahah je doista volim šampjere i evo svima računica: najukusniji na gradele 40 dkg (a tolika je restorantska porcija ) stoji 60 kuna to je cijena mog ručka (sam pečem, imam svoje vino, dobro uz to ide krompir salata i malo kruha. Kad idem u restoran na ručak onda me obični meni + bevanda ako uzmem salatu onda me stoji i preko 70 kuna ) A ako se dogovorim sa društvom da ćemo kupiti jednog većeg (2 kg ) onda je to 300 kuna i opet računica ide ista kad to sve razdijelim sa 4 (člana društva) onda svaki plati 75 kuna i prošli smo mnogo jeftinije nego meni u restortanu. A cijenu društva i druženja tko danas može platiti... Toliko o prožderavanju.

Reći ću većina onih koji meni prigovaraju žderačinu idu u lov na puhove i jedu ih (odlična delicija ) i prodaju ih 50 kuna po komadu. A ti isti ljudi su članovi eko udruge.. a pusi su zakonom zaštićeni!
Koga zanimaju potanje stvari u vezi ovoga ... i moj odgovor na ioznesene optužbe, ali i mnogo toga drugoga evo može ovdje pročitati : http://www.don-ivica.net/razno/58-drust ... ivicu.html

Zanimljivo

A što tebi smeta govor o jelu - je li to zlo što netko voli dobru ribu?!

Gospodin je krajnje nepristojan. Divim se don snenom što uopće odgovara na takva pitanja i polaže račune nekome tko misli da ima bilo kakvo pravo viriti u tuđi novčanik, tanjur, naviku itd.
Zanima te zašto biti katolik? Ručak od 70kn nigdje nije sotoniziran kao ni onaj od 2 000.
Znam da za tebe stimrol iza materijalnog vjerovatno nema ničega, ali i uz takva uvjerenja bi ti trebalo biti jasno da odricanje od materijalnog nije naviši vid odricanja. To što je uvijek i u svakom vremenu bilo katolika koji su se odricali apsolutno svega radi drugih, ne znači da je to kod nas katolika imperativ. Ima i onih koji su se drugima posvećivali i na druge načine (poput snenog), ne samo odricanjem od ribica. Ne znam odakle si netko tko evanđelje ne poznaje, ne cijeni i ne živi po njemu uzima za pravo da dovodi nekoga u red, optužuje ga, sprda, prekorava, ispitkuje i što ti ja znam.
Evo još jedne stvari što su je katolici izmislili, a zove se bonton: http://www.bitno.net/nekategorizirano/i ... -iz-crkve/

_________________
Gospodin s nebesa gleda na sinove ljudske da vidi ima li tko razuman Boga da traži. (Ps 14,2)

Ako su novinari vjerno prenijeli ono što su pojedinci iz župe rekli, onda mogu reći kako ne nalazim nikakvih elemenata za sankcije prema župniku jer naprosto nije napravio ništa zbog čega bi ga trebalo tjerati iz župe ili se prema njemu ponašati kako se ponašaju pojedinci iz te župe.
Isto tako naglasio bih kako je vidljivo da su ti problematični župljani tradicionalni vjernici koji vjeru žive kroz običaj pa mu zbog toga i predbacuju navodno mijenjanje datuma proslave župskog blagdana, iako vrlo vjerojatno, takvo praznovanje vežu uz čisto hedonističko uživanje. Zbog toga se ja ne bih složio da je rješenje u povratku na staro vrijeme kad su si ljudi bili dobri već u obraćenju tih župljana i odustajanju od zlog ponašanja.

_________________
Neka je Milost Gospodina našeg sa svima nama.

Da li je u hedonističko uživanje spada i uživanje u hrani i hvaljenje s tim? Ja mislim da spada pa ti imaš logičku grešku.

Da li je po bontonu pristojno pričati kako se čovjek dobro najeo pred drugima? Ima jedan navodni svećenik na križu života koji piše pod nickom Monahjole i taj većinom priča samo o hrani! Zar je to nije protivno vjeri o umjerenosti u jelu i piću?